Детский суицид — кто виноват и что делать — два! (Алёша Локис и Ко)

Продолжение (начало тут)

детский суицид часть 2

Часть вторая: ПОДРОСТОК — ЭТО ДИАГНОЗ

При самом обобщённом взгляде на суицид мы должны признать, что в нежелании жить всегда виновата среда обитания. Киты выбрасываются на сушу по той же причине: им плохо в той воде, в которой они вынуждены существовать, а изменить экологическую ситуацию они не в силах. Самое большее, что они могут, — это подать знак: СРЕДА ОБИТАНИЯ ОТРАВЛЕНА! СДЕЛАЙТЕ ЧТО-НИБУДЬ! Предлагаю отнестись к самоубийствам детей как к такому же в точности воплю: МЫ НЕ ХОТИМ ЖИТЬ ТАК, КАК ВЫ ТУТ ЖИВЁТЕ! ВАШ СОЦИУМ УРОДЛИВ И ОТВРАТИТЕЛЕН, НАМ МИЛЕЕ ИНЫЕ МИРЫ!

нам милее иные миры

Многие комментаторы видят причину в нынешней российской ситуации, сложившейся в результате путинской социально-экономической политики: бедность, несправедливость, коррумпированность властей, отсутствие перспектив и т. п. Действительно, бесперспективняк в российском социуме стал общим местом — это очевидно без лупы. Пользуясь художественным приёмом поэта Сергея Шнурова, впору взвыть: если В ПИТЕРЕ — ПИТЬ (а в Кирове, соответственно, КИРЯТЬ), то В РЯЗАНИ — РЕЗАТЬСЯ, покуда МОСКВА ПУДРИТ НАМ МОСК, если не сказать по-шнуровски хлёстко: Е*ЁТ.
Однако ж видеть в этом основную причину детского суицида было бы слишком поверхностно — это означало бы сужать проблему. Ибо справедливо спросить: почему же самоликвидация подростков имеет место, например, в Японии, где нет никакого Путина и совершенно иной культурный бэкграунд? И отчего жертвами суицида становятся дети из т. н. благополучных семей, отнюдь не лишённые социальных перспектив? (см. пример 12-летней Эли в статье «Группы смерти ВКонтакте»)
Давайте посмотрим, что общего между жизнью тинэйджера в Японии и в России. И чем схожи проблемы подростков из различных социальных групп. Задумаемся, что такого особенного происходит в психике совершенно разных детей, если и те, и другие, и третьи, и четвёртые в возрасте 12-14 лет бьются насмерть об асфальт, сделав последний свой шаг с крыши многоэтажки? Самый распространённый ответ на этот вопрос — травля, издевательства и т. п. (так называемый буллинг). Безусловно, это так — детская жестокость часто становится поводом для депрессии. И если эта депрессия не скомпенсирована каким-либо позитивом, она может закончиться полным разочарованием в такой жизни…

чем схожи проблемы подростков

Мне нравится метафоричное выражение кого-то из детских психологов: подросток — это диагноз, — специалист зрит тут в корень, имхо. Я бы уточнил: подросток — это социально-сексуальный типаж, который решает задачу своей социализации на фоне собственной гиперсексуальности, обусловленной гормональной революцией. И общее между всеми тинэйджерами — будь он из более или из менее обеспеченной семьи, полной или неполной, живёт ли он в Петербурге или в Нагасаки, — состоит в том, что взрослые оставляют ребёнка наедине с этими главными его проблемами — проблемами удовлетворения социальных и сексуальных потребностей. Но если ещё первые ему помогают решить родители и учителя, то помощь в удовлетворении сексуальных потребностей находится под строжайшим запретом. Кто тут из взрослых осмелится открыто помочь несовершеннолетнему удовлетворить его сексуальные желания, ммм?! Поднимите руки, плиз! Врачей-сексологов прошу не беспокоиться — к вам приводят менее одного процента детей. К слову, спасибо Рустаму Ростовцеву, который отметил, что напуганные педоистерией взрослые не рискуют вмешиваться в дела подростков.
Правильно, существуют подростковые депрессии, чаще всего вызванные травлей в коллективе, неприятием ребёнка его сверстниками. Но эта депрессия могла бы быть скомпенсирована любовью на стороне, если бы такие отношения не были запрещены законами (как в Японии, так и в России) — законами, карающими любовь между ребёнком и взрослым. Когда поднялась эта буча, мне пришло в голову, что за вовлечение детей, не достигших 14 лет, в так называемые «игры смерти» предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок до трех лет или в виде штрафа в размере до 100 тыс. рублей. А за вовлечение того же несовершеннолетнего в так называемые любовные игры (на языке УК: развратные действия без совершения полового акта, — которые, к слову, точно отвели бы подростка от мысли лишить себя жизни!), виновного ждёт наказание сроком до восьми лет лишения свободы.

показать

Госдума ужесточила наказание за склонение подростков к самоубийству
Есть обновление от 11:37 →
В РФ за прошлый год покончили с собой более 700 детей
В новой статье закона предусматривается ответственность за вовлечение в “игры смерти”
Москва. 26 мая. INTERFAX.RU - Госдума в пятницу приняла в третьем чтении поправки в Уголовный кодекс РФ, предусматривающие до семи лет тюремного заключения за склонение несовершеннолетних к самоубийству, в том числе через “группы смерти” в соцсетях.
Поправки предусматривают введение в УК новой статьи “Склонение к совершению самоубийства или содействие совершению самоубийства”.
Склонение к самоубийству предлагается наказывать лишением свободы до двух лет, а содействие совершению самоубийства - до трех лет. Если такое склонение или содействие было совершено в отношении детей, беременных женщин или через интернет, то срок лишения свободы предлагается поднять до четырех лет.
Если в результате склонения или содействия самоубийство все-таки произошло, то срок лишения свободы предлагается увеличить до пяти лет, а если произошло самоубийство ребенка или беременной женщины, то наказание предусматривается до семи лет лишения свободы.
Кроме того, вводится новая статья, предусматривающая наказание за вовлечение детей в так называемые “игры смерти”. Наказание за это предлагается установить в виде лишения свободы на срок до трех лет или в виде штрафа в размере до 100 тыс. рублей.
Предлагается также признать уголовно наказуемой организацию деятельности, которая сопряжена с побуждением к самоубийству, речь идет о распространении информации о способах самоубийства, а также распространение призывов к совершению самоубийства. Такое преступление будет караться лишением свободы на срок до четырех лет. Если призывы были публичными или через интернет, срок лишения свободы предлагается установить в размере до шести лет.
Принятым законом определяется, что человек, добровольно прекративший такую преступную деятельность и активно способствовавший раскрытию преступления, освобождается от уголовной ответственности.
Кроме того, поправки предполагают увеличение наказания для действующей статьи УК “Доведение до самоубийства”. Срок лишения свободы предлагается установить до шести лет (сейчас максимальный срок - до пяти лет).
Статья “Доведение до самоубийства” применяется тогда, когда самоубийство было совершено в результате угроз и жестокого обращения с человеком. Вводится также повышенное наказание в виде лишения свободы на срок от пяти до восьми лет за доведение до самоубийства детей, беременных женщин и групп граждан.
Госдума также приняла в третьем окончательном чтении сопутствующий закон, который обязывает Роскомнадзор в течение суток оповещать МВД о выявлении страниц и сайтов в интернете, в том числе в соцсетях, с информацией о способах совершения самоубийства, а также призывами к совершению самоубийства.
Предлагается ввести норму, которая обеспечит взаимодействие Роскомнадзора и правоохранительных органов, чтобы выявлялись не только интернет-страницы с вредной информацией, но и устанавливались лица, которые создают такие страницы, и привлекались к ответственности.
Оба законопроекта были разработаны межведомственной рабочей группой, в которую вошли представители СК, Генпрокуратуры, МВД, Института психиатрии им. Сербского и профильных министерств. Создание рабочей группы было инициировано вице-спикером Госдумы Ириной Яровой. В марте этого года Яровая внесла законопроекты в Госдуму. После этого инициативу поддержали и присоединились к числу авторов еще более 80 депутатов и сенаторов.
Источник: http://www.interfax.ru/russia/563975

доведение до самоубийства

Но сейчас в Госдуме готовят Закон об усилении уголовной ответственности за сексуальную связь с несовершеннолетним. Педофилов по нему будет ждать ещё более суровое наказание, вплоть до пожизненного заключения.

показать

Яровая представила законопроект о пожизненном заключении для педофилов
Интерфакс
10:59, 19 октября 2017
Надежный источник
Депутаты Госдумы предлагают наказывать пожизненным лишением свободы за преступления сексуального характера в отношении детей до 12 лет. Соответствующий законопроект подготовила рабочая группа при вице-спикере Госдумы Ирине Яровой.
В числе прочего, сообщила Яровая, законопроект предусматривает введение «отдельной ответственности за понуждение несовершеннолетних к действиям сексуального характера через интернет».
Распространение порнографических материалов в интернете среди детей, заявила вице-спикер, авторы законопроекта предлагают считать отягчающим обстоятельством для преступлений сексуального характера в отношении детей.
Также отягчающим обстоятельством, по словам Яровой, авторы законопроекта предлагают считать факт совместного проживания обвиняемого в педофилиии с пострадавшими детьми.
Кроме того, рассказала вице-спикер, в законопроекте предлагается отнести развратные действия в отношении несовершеннолетних с использованием служебного положения к особо тяжким преступлениям. За такое преступление предлагается наказывать лишением свободы на срок до 15 лет.
Когда законопроект планируется внести на рассмотрение Госдумы, Яровая пока не уточнила.
Рабочая группы для разработки законопроекта, ужесточающего наказание за сексуальные преступления против несовершеннолетних, была создана при вице-спикере Ирине Яровой в начале 2017 года. В рабочую группу вошли представители всех фракций и члены Совета Федерации, представители правоохранительных органов, Минздрава, Минобрнауки, Минтруда, а также детский омбудсмен.
Ирина Яровая, являющаяся депутатом Госдумы с 2007 года, известна как автор и соавтор ряда резонансных законопроектов. В частности, она работала над проектами об НКО-«иностранных агентах» и ужесточении ответственности за нарушения правил проведения митингов.
Яровая вместе с сенатором Виктором Озеровым также разработала проект «антитеррористических поправок». Законопроект, известный как «пакет Яровой», был принят в июне 2016 года. Он, в частности, ввел в Уголовный кодекс норму о недоносительстве и снизил возраст наступления ответственности за террористические преступления до 14 лет.
Источник: https://meduza.io/news/2017/10/19/yarovaya-predstavila-zakonoproekt-o-pozhiznennom-zaklyuchenii-dlya-pedofilov

А попробуйте сказать, что легализация педофилии была бы противоядием от суицида несовершеннолетних! Тебя тут же обвинят в пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений (см. последнюю инициативу: Госдуме предлагают усилить наказание за пропаганду гомосексуализма и педофилии)
Хотя любой дурак понимает, что этим разочарованным в жизни подросткам не дали бы умереть, предложив им любовь, хотя бы в виде пресловутых развратных действий.
Сомнительная перспектива, — возразит мне скептически обыватель-моралист.
А вы спросите у родителей погибших детей, — отвечу я просто. — Задайте прямой вопрос: если б можно было выбрать задним числом, что бы вы предпочли для своего чада, девочки или мальчика: самоубийство, наркотики или секс? Вряд ли надо разжёвывать, что самоубийство — это быстрая смерть, наркотики — медленная, а секс — это жизнь.

ребенок в мире танатоса

Часть третья: РЕБЁНОК В МИРЕ ТАНАТОСА

В 2007 году вышла монография Л. В. Жарова «Ребёнок в мире Эроса».
С тех пор эта книжка стала моею настольной — в прямом смысле лежит у меня на столе. И, глядя на уже потрёпанную её обложку, я думаю, что впору писать другую — «Ребёнок в мире Танатоса». Как-то заговорили об этом с одним из моих друзей (он пожелал остаться неназванным в этой статье, поэтому обозначу его XZ).
AL: Все вот прячут глаза, избегают этой страшной проблемы, детского суицида…
XZ: Её загоняют внутрь как одну из табуированных тем. Как занозу, которая неминуемо даст гнойный абсцесс. Но подобные гнойники периодически прорываются…
AL: Вот, например, статья в «Новой газете» от 16 мая 2016 года и бурное обсуждение, которое завершилось принятием Закона, усиливающего наказание за склонение к суициду. Вывод журналиста: «группы смерти» ВКонтакте не просто психологически подталкивали детей к суициду, но по сути зомбировали их, не давая иного выхода, кроме единственного, пути «кита» — выброситься из воды на сушу. Вы согласны с таким выводом?
XZ: Совершенно нет, не согласен. Потому что это — упрощение, если не сказать примитивизация большой проблемы. Это всё равно что сказать: раз убийство совершено вот этим кухонным ножом, виноват тот, кто принёс нож на кухню. Так и тут: «группы смерти» — это всего лишь инструмент. Если угодно, психологическая помощь терпящим страдания. Но источник страдания — в другом месте! Источник страданий подростков, которым помогли избавиться от этих страданий, находится в окружающем их социуме: семье и школе, друзьях и знакомых, родителях и учителях… Если обобщить, этим детям не предложили ничего лучшего, чем самоликвидироваться. И если кто-то утверждает, что их очаровали поэзией Танатоса, загипнотизировали на демонстративную гибель, то я спрошу, отчего же те, кому они нужны, не запрограммировали их жить и наслаждаться каждым мгновением этой жизни?!

наслаждаться каждым мгновением этой жизни

AL: Я тоже думаю, что эти гипнотизёры-программисты виноваты не больше тех, кто непосредственно окружал погибших детей, пока они были живы. Виноват весь социум, все те, кто считает существующее положение дел нормальным, принимает матрицу, встраивается в неё и тем самым укрепляет. Можно сказать яснее: в смертях этих детей виноват каждый, кто не протестует, а приспосабливается…
XZ: Ну, знаете… Это вы уже как-то чересчур широко берёте. Мы в ответе за тех, кого приручили. Не можем же мы быть в ответе за всех вообще…
AL: Это зависит от позиции наблюдателя. С какой позиции мы смотрим? Есть позиция уголовно-правовая, есть педагогическая, есть моральная. А есть экзистенциальная, с вершины которой рассуждал Достоевский, приходя к выводу, что каждый виноват перед всеми… В том же смысле Рэй Бредбери намекал нам, что смерть одной только бабочки будет иметь последствия для развития всей цивилизации… Хотите цепочку причинно-следственных связей? Пожалуй, я готов её набросать…
XZ: Так-так, очень интересно!
AL: При молчаливом попустительстве большинства, а то и под крики «Ату их!», общество ужесточало наказания за любовную связь взрослого с несовершеннолетним, квалифицируя эротические ласки как совращение, растление, сексуальное злоупотребление, а то и изнасилование в извращённой форме. Ужесточало, отлавливало, натравливало на «мерзких педофилов» своих цепных псов, типа Марцинкявичуса…
XZ: Да-да, было дело, прекрасно помню… «Агата какая-то Кристи», что бегала в шавках у детского омбудсмена Астахова…
AL: Точно. Что этими мерами было достигнуто? Педофилы репрессированы или, по крайней мере, напуганы. Они ушли в тень — в порнографию, в виртуальные игры. Вокруг реальных детей и подростков образовался своего рода вакуум, или, на языке химии, свободные связи: многие несовершеннолетние оказались не востребованы. А они хотят быть востребованы — на биологическом уровне! — они хотят любви. Но коль скоро любви нет, они теряют смысл существования. Вот вам экзистенциональный ответ: меня никто не любит, я никому не нужен (не нужна) — и зачем тогда жить, пойду в «киты»…

зачем тогда жить, пойду в киты

XZ: Логично. Напоминает борьбу с воробьями в Китае, когда были истреблены миллионы птиц, наносивших вред урожаю зерновых. В результате посевы подверглись нашествию саранчи, что нанесло гораздо больший ущерб…
AL: Да, именно! Существуют естественные, природные регуляторы. И попытки администрировать такую тонкую сферу, как сексуальное влечение, чревато жуткими, трагическими последствиями! Я миллион раз говорил: энергия любви — страшная сила! Можно сравнить её с атомной энергией… Вы же пытаетесь законодательно ограничить проявления любви — и действуете подобно слону в посудной лавке. А всяческие усиления наказаний за нарушение т. н. половой неприкосновенности несовершеннолетних я бы сравнил с вооружением этого слона: а) дубиной; б) автоматом Калашникова; в) крупнокалиберным пулемётом и так далее…
XZ: И что вы предлагаете делать?
AL: Что делать? Слона из посудной лавки — изгнать, во-первых. Пусть государство регулирует нашу жизнь в других сферах, а в постели мы как-нибудь сами решим, кто с кем ласкается и каким именно образом. И уж если вооружать защитника прав несовершеннолетних от преступных посягательств, то ему пригодится разве что снайперская винтовка с оптическим прицелом. Ибо детей и подростков надо защищать от настоящих насильников — исключительно! А для этого нужен честный подход и хорошая оптика: соблазнитель и насильник — это разные персонажи…
XZ: Естественно, разные!
AL: Но давайте вернёмся к нашим несчастным детям, наложившим на себя руки. Мы с вами с удовольствием рассматриваем ребёнка, погружённого в мир Эроса…
Открываю книжку в случайном месте(!) и читаю вслух:
«Р. Крафт-Эбинг в 1912 году в «Psychopathia sexualis» употребил термин «эротическая педофилия» понимая под этим патологическую склонность взрослых мужчин к сексуальным контактам с ребенком любого пола. С тех пор уже около века вокруг этой проблемы скрещиваются диаметрально противоположные мнения: от возможной легализации (в Нидерландах) до суровой кары вплоть до смертной казни даже за ненасильственные сексуальные действия. Время от времени в западной прессе поднимается волна настоящей паники по поводу этого явления, принимающая иногда анекдотические формы. Так, автор нашумевшего научного бестселлера Джудит Левин «Вред, наносимый детям защитой от секса» вышедшего в 2003 году приводит такие ситуации: кормящая мать испугалась возникшего у нее в процессе кормления грудью полового возбуждения и вызвала полицию; родители и воспитатели боятся обнять своих детей, не говоря уже о поцелуях; полиция арестовывает семейную пару сфотографировавших в ванне свою годовалую дочь, обвиняя их в производстве детской порнографии; соседи видели. как 9-летний мальчик играл с 5-летней девочкой и, усмотрев нечто непристойное, вызвали полицию, которая надела на ребенка наручники и т. д. С другой стороны, в Лос-Анжелесе в 1962 году было основано «Общество Рене Гийона» в честь умершего в 1961 году французского психолога, обосновавшего в своих трудах тезис: «секс до восьми лет, иначе будет too late»… (В оригинале было «sex before eight, or else it’s too late», но перевод в книге мне не понравился и я сделал свой).
XZ: А как тут, в книжке?
AL: «Или секс до восьми, или сразу засни».
XZ: Тоже неплохо. Если под «засни» подразумевать «умри». Но я бы сформулировал так: «секс до школы им дай, иначе пиши гудбай!»

иначе пиши гудбай

AL: Смысл передан точно, согласен. Так вот, возможно в этой тенденции — увеличении случаев детского суицида — прослеживается фрейдистская связь с миром Танатоса? Как эти два основные начала — жизнеутверждающее и жизнеотрицающее — проявляют себя в душах двенадцати-пятнадцатилетних девочек и мальчиков? В частности, тех, кто вступает в «группы смерти» ВКонтакте…
XZ: Дело не в том, что кто-то плохой сеет ядовитые зёрна Танатоса в души наших детей. Дело тут в том, что эти смертоносные зёрна падают на благодатную почву — удобренную, унавоженную родителями, воспитателями — всеми взрослыми, окружающими ребёнка. Падают и прорастают!
AL: Именно так, для многих родителей сын или дочь является средством достижения их родительских целей. Ребёнка заставляют быть таким, каким его хотят видеть мама и папа, но не самим собой. Как будто жизнь ребёнка принадлежит не ему, а тем, кто дал ему эту жизнь. От него требуют повиновения, его то и дело унижают: «делай, что говорят, придурок!» «ты пока что никто, и звать никак!» Ребёнка не уважают, не признают его самости…
XZ: Абсолютно точно! Ребёнок поставлен в условия, вынуждающие его оправдывать возложенные на него надежды. В противном случае он должен ощущать себя ничтожеством…
AL: Сколько детей должно погибнуть ещё, чтобы до взрослых дошло: они, наши мальчики и девочки, которых мы считаем маленькими и глупыми, хотят признания и любви! Безусловной любви, а не поощрений за успехи в учёбе и спорте. Любви, понимания, неформального живого общения на волнующие ребёнка темы! А не лжи, которой мы их кормим, начиная с аиста и кончая религиозными догмами, — лет до восьми это ещё как-то катит, но дальше… мы попросту замолкаем, как помалкивали наши родители, так что докапываться до всего нам приходилось самим, не задавая маме с папой неудобных вопросов.
XZ: Я тоже думаю, что дети подают нам сигнал о том, что необходимы, увы, перемены! Старая парадигма воспитания устарела — они не хотят жить в её деревянных рамках, то есть, как жили их родители. Ведь не бывает так, что скорость перемещения увеличилась, средства связи стали совершеннее и доступнее, а взаимоотношения между людьми в картине социума остались прежними. Нет, технологический прорыв неминуемо влечёт изменения в социальной сфере…

старая парадигма воспитания устарела

AL: Что конкретно вы имеете в виду?
XZ: Институт семьи, как и многие традиционные ценности, для меня давно под большим вопросом. Вы вспомните азы обществоведения: средства производства и производственные отношения — они идут в комплекте друг с другом. Это и понятно: технология производства задаёт уровень обеспечения людей в соответствии с пирамидой потребностей…
AL: Но ведь традиционная христианская семья была неизменна в различные экономические эпохи…
XZ: Вот именно — христианская! Там, где господствовало христианство, там христианская семья и удерживала за собой роль ячейки общества. А в других местах мы встречаем гаремы наложниц или иные формы организации социума. Но я снова отклоняюсь от темы подросткового суицида. Просто признаем тот факт, что в конце двадцатого века произошёл тотальный прорыв в сфере информационных технологий.
AL: Революция в информационной сфере неминуемо имеет социальные последствия: дети рано получают возможность узнавать многие вещи, прежде для них закрытые; они буквально живут в социальных сетях, дарят и получают «лайки», знакомятся, дружат, влюбляются…
XZ: …ссорятся, расходятся, ставят друг дружку в «игнор» — всё, как в реальной жизни. Причём это не имитация реальной жизни — это самая настоящая жизнь! Где можно получить ответы на волнующие вопросы — ответы, которых не дают родители и педагоги, оставляя детей наедине с этим миром…
AL: Кстати, оцените, «выпиливаться» — это прекрасная, высокая форма протеста, реакция против уродливого мира, построенного взрослыми. Хороший метафоричный образ: выпилить себя из жёсткой фанерной матрицы, отвергнуть все законы и правила, расслабиться, наконец, и устремиться в свободный полёт, чтобы раствориться в пространстве, распасться на атомы. Выброситься из постылой среды обитания, подобно китам, реагирующим… на что? Вы знаете? Почему голубые киты выбрасываются на берег? Экологическая проблема? Внутривидовая саморегуляция численности? Генетический сбой? Послание «голубых китов» я читаю так: ваш мир — мерзость и я не хочу в нём участвовать; в моей смерти никто не виноват, никто конкретно, ибо виноваты вы все!
XZ: Если понимать волю как результирующую двух векторов, двух противоположных тенденций — Эроса и Танатоса, — то перед нами чистая победа Танатоса, явленная нам через детский суицид. Взрослые напрочь лишили подростков Эроса (смотри законы всех «развитых» стран, касающиеся сексуальных действий с несовершеннолетними) — и вот результат! Я наблюдаю тут свидетельство того, что подросток обладает свободой воли: хочу — живу, будучи очарованным этой жизнью; хочу — разочаровываюсь, и тогда оставьте меня в покое, раньше надо было думать, когда вы строили этот свой мир, в котором я не вижу себе места.
AL: Мне представляется, что изменить картину, сложившуюся с детским суицидом, можно лишь в рамках новой парадигмы воспитания: если надвигается Танатос, то противопоставить ему мы можем только Эрос — у нас нет ничего третьего! Я бы поставил вопрос так — вопрос, обращённый к родителям погибших школьников: если бы можно было вернуться в прошлое на год-два назад, когда вашим мальчикам и девочкам было по десять-двенадцать лет, что вы бы предпочли: ваш ребёнок занимается сексом или ваш ребёнок самоликвидируется? Подробности после, сначала скажите: первое или второе?! А подробности состоят в следующем: секс со сверстником, секс со взрослым (так называемым педофилом) или секс с вами (то есть инцест), — это касательно пункта 1 (Эроса). Подробности по пункту 2 (Танатосу) таковы: прыжок с крыши высотного здания, раздавление колёсами движущегося поезда, отравление сильнодействующим ядом. Пожалуйста, выбирайте!.. Что-то слишком долго вы думаете — вот и два года уже прошли…

За Эрос против Танатоса

XZ: Может, стоит учредить движение «За Эрос против Танатоса!»?
AL: Тссс, нас могут услышать!.. А возвращаясь к несчастным родителям, думаю, что они-то бы точно подписались под этим девизом. Да какой бы взрослый не подписался, если б другого выбора не было?
XZ: Только всегда ведь кажется, что выбор огромный: можно заниматься лёгкой атлетикой или плаваньем, играть в футбол или теннис, а то и на скрипке, рисовать портреты и натюрморты…
AL: Не надо вот морты, лучше живые пейзажи!
XZ: Да-да, я как раз подбирался к прочим видам творчества: лепка, выжигание, выпиливание… тьфу ты, чёрт! Так вот, родителям всегда кажется, что выбор огромен — выбирай себе по душе! И почему бы не пойти в пионерские активисты или в юнармейцы!.. Ан нет, выбор всего лишь из двух пунктов: либо Эрос, либо Танатос. Остальное — лишь средства реализации этого выбора, всего-навсего…
AL: Вот вы сказали: «выбор из двух пунктов: либо Эрос, либо Танатос». А для большинства так называемых простых людей это всё равно звучит как выбор из двух зол. И в этом главная проблема! Пожалуй, на этом можно поставить точку. Но я бы задал вопрос, обращённый ко всем взрослым: существует немало способов зажечь в ребёнке вкус к жизни; но если никакие не помогают и речь идёт о физической смерти (к нему подкрался Танатос!), то неужели мы остановимся и не призовём на помощь Эрос?!

призовем на помощь Эрос


Дорогой читатель, какие средства против детского суицида ты считаешь приемлемыми:

Просмотреть результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Архив опросов


Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

136 коммент. к “Детский суицид — кто виноват и что делать — два! (Алёша Локис и Ко)”

  1. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    МЫ НЕ ХОТИМ ЖИТЬ ТАК, КАК ВЫ ТУТ ЖИВЁТЕ! ВАШ СОЦИУМ УРОДЛИВ И ОТВРАТИТЕЛЕН, НАМ МИЛЕЕ ИНЫЕ МИРЫ!

    ― Прямо в точку!

    Cтудент колледжа ножом убил преподавателя и сделал с ним фото, после этого покончил с собой

     

    Фотографии убийства студент выложил в соцсети.1 ноября – ИА «Ньюс». Сегодня в одном из колледжей, расположенном на улице Гвардейской, были найдены тела 44-летнего преподавателя и 18-летнего студента с многочисленными колото-резаными ранениями в область шеи, сообщили в ГСУ СК РФ по Москве.

    Подробнее: ИА «News»

    ― говорят был любителем компьютерных игр, а препод грозил выгнать из колледжа за прогулы)))
    Ну, не мудак ли?..
    Короче все эти суициды расплата за инфантилизм. Работать надо этим здоровым лбам, как в войну на заводах по 16 часов и мысли о самоубийстве как-то сами собой улетучатся до полной неразличимости…

  2. математик (13 comments) пишет:

    А почему в голосовании нет такого пункта, как строгое атеистическое воспитание советского (или немецко-фашистского) образца?

    Я помню, как мы ходили строем по актовому залу, и печатая шаг, пели песню про то, как мы, якобы, шли под грохот канонады, и при этом смерти смотрели в лицо… Но только я один что-то там мямлил и невнятно мычал, только делая вид, что я тоже пою. Потому что мне было очень стыдно петь эту песню: ведь я же, на самом деле, - никуда не ходил под грохот канонады, и смерти в лицо - тем более, не смотрел. И как же это так можно, пусть даже в песне, но вот так нагло хвалиться, и ещё сами себя называть “смелыми бойцами”? Это только со стороны кто-нибудь мог бы оценить, смелые мы бойцы или трусливые. Странные эти взрослые! То они говорят, что хвастаться - нехорошо, что надо быть скромным, и тут же заставляют петь такую песню, в которой вот так по-наглому надо хвастаться!

    Но при всех тогдашних странностях и непонятностях, я что-то ни разу не припомню, чтобы кто-то из подростков тогда покончил жизнь самоубийством. Взрослые - да, поканчивали, на почве пьянства и алкоголизма, на почве ревности и прочих взрослых проблем. А у детей тогда - просто времени не было чтобы о суицидах всяких думать!

  3. математик (13 comments) пишет:

    А вообще, наверное, - да. Как лучше всего привить стойкую ненависть к какому-нибудь писателю? Включить его произведения в школьную программу и заставить писать по нему сочинение! Следуя этой же логике - как подавить в детях мысли о суициде? Не иначе как возведя эту романтизацию темы смерти - в официоз. Организовать и возглавить! Тут и упомянутая песня про Юного Барабанщика, и про Орлёнка, и “Там вдали за рекой”… Возить на поклонение памятникам Павлика Морозова и других сверстников этих подростков, принявших смерть. С неявным назиданием, типа, “Вот, смотрите вы, сопляки, как подобает умирать настоящим героям!”.

  4. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    А почему в голосовании нет такого пункта, как строгое атеистическое воспитание советского (или немецко-фашистского) образца?

    То есть этот вариант и есть тот самый, который вам было предложено сформулировать в комментарии, уважаемый Математик? Тогда так и скажите без обиняков, что знаете действенный метод борьбы с детским суицидом! :8neko:

  5. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Давайте продолжать здесь. Вот, не знал, что есть ещё одна игрулька, где можно жалеть маленьких девочек. Bioshock. Играл, братишка?..

    Трудный моральный выбор

  6. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Играл, братишка?..

    ― Неа, но прохождение могу посмотреть.
    23:03

    Не стоит обижать маленьких сестричек, а то Большой Папочка на бур насадит)

  7. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Да, конечно, обижать не надо, тем более, что в этом случае размер явно имеет значение, а вот при пожалении, судя по озвучке, они получают вполне классический оргазм катарсис (5:00) :D

  8. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    В общем, если сравнивать, играл в Prey (2017), похожи игры как инбридинговые близнецы. Только здесь подводная колония, а там космическая станция. Единственный бонус ― пронырливые сестрички, дальше пойдут наверное сцены группового пожаления, стоит оно того чтобы инстолить, бро??

  9. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Я считаю, что пожаление — это главное, ради чего стоит играть, да и вообще — жить, а сеттинг — уже дело десятое. Просто лично мне маленькие девочки подходят для этого наиболее всего, а так не возражаю против и больших, если они достаточно несчастны. Вот недавно проходил Life is Strange: Before the Storm, не особо зацепило, хотя и к качеству продукта претензий нет. Мало существует в этом мире годного для меня контента, приходится довольствоваться крохами… :fairy21:

  10. Егор Едемский (1797 comments) пишет:


    Мать выставила на продажу девственность 13-летней дочери за 1,5 млн рублей

    Да на такое, даже если в придачу дадут 1,5 ляма, никто не польстится! )))

  11. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Мало существует в этом мире годного для меня контента, приходится довольствоваться крохами… :fairy21:

    ― Довольствуешся крохами?! Ну, я тебя услышал, бро:))

  12. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ну вот, наконец-то главного развратника накрыла волна справедливости)
    Эффект Харви Вайнштейна. «Жертва» Вуди Аллена требует справедливости
    «Он говорил, что я хорошая девочка»
    «Когда мне было семь лет, Вуди Аллен взял меня за руку и повёл на тёмный чердак на втором этаже нашего дома. Там он сказал мне лечь на живот и играть с железной дорогой моего брата. А потом он совершил надо мной насилие. Пока он это делал, он говорил мне, что я хорошая девочка, что это наш общий секрет, мы поедем в Париж и он снимет меня в кино», — Дилан Фэрроу заявила о том, что её домогался знаменитый приёмный отец, на страницах The New York Times ещё в 2014 году. Несмотря на то, что с момента событий прошло 22 года, девушка описывала этот эпизод в мельчайших подробностях: «Я помню, как игрушечный поезд ездил передо мной кругами».

    показать

    Из-за сексуальных скандалов блестящая карьера Харви Вайнштейна и Кевина Спейси уже разрушена. На очереди новая «жертва» — 82-летний режиссёр Вуди Аллен.

    Вуди Аллен.

    Вуди Аллен. © / http://www.globallookpress.com

    Скандальные подробности личной жизни продюсера Харви Вайнштейна и актёра Кевина Спейси стали известны широкой общественности только в прошлом году, а о «домогательствах» Вуди Аллена, в которых режиссёра обвиняет его приёмная дочь, известно уже давно, что пока никак не отразилось на звёздной карьере. Родной сын кинорежиссёра и его сводная сестра хотят восстановить «справедливость» и напоминают миру, что их отец — «насильник».

    «Он говорил, что я хорошая девочка»

    «Когда мне было семь лет, Вуди Аллен взял меня за руку и повёл на тёмный чердак на втором этаже нашего дома. Там он сказал мне лечь на живот и играть с железной дорогой моего брата. А потом он совершил надо мной насилие. Пока он это делал, он говорил мне, что я хорошая девочка, что это наш общий секрет, мы поедем в Париж и он снимет меня в кино», Дилан Фэрроу заявила о том, что её домогался знаменитый приёмный отец, на страницах The New York Times ещё в 2014 году. Несмотря на то, что с момента событий прошло 22 года, девушка описывала этот эпизод в мельчайших подробностях: «Я помню, как игрушечный поезд ездил передо мной кругами».

    Четыре года назад влиятельному режиссёру удалось замять сексуальный скандал, но сегодня Голливуд с особым пристрастием обсуждает все эпизоды с «домогательствами».

    О том, что Аллен и его приёмная дочь 4 августа 1992 года исчезли куда-то на 15-20 минут, подтвердила одна из нянь семьи (другая, к слову, дала иные показания). К этому времени режиссёр и его гражданская жена актриса Миа Фэрроу уже расстались, но Аллен иногда заходил навестить детей. В тот день мать Дилан была в магазине, а когда узнала от дочери о случившемся, связалась со своим адвокатом. Тот посоветовал актрисе обратиться к педиатру, а больница передала подозрения о сексуальном насилии в полицию.

    Полиция заказала психологическую экспертизу, которая вынесла заключение, что Дилан «эмоционально подавленный ребёнок», а её громкие заявления могли быть «внушены матерью». В итоге расследование, которое длилось 14 месяцев, до суда так и не дошло. Во-первых, собранных доказательств для этого оказалось недостаточно, а во-вторых, Аллен и Миа Фэрроу сочли, что судебный процесс окажется слишком травматичным для 8-летнего ребёнка.

    Сегодня в поисках громких сенсаций некоторые журналисты пытаются доказать, что вместо профессиональных психологов и психиатров с девочкой работали недостаточно квалифицированные социальные работники, которые ошибочно установили, что она не способна адекватно воспринимать происходящее. А другие и вовсе считают, что специалистов подкупил Аллен.

    Дилан и Миа Фэрроу.

    Дилан и Миа Фэрроу. Фото: http://www.globallookpress.com

    Отцы и дети

    Все эти годы Аллен не скрывал своей версии случившегося: «Конечно, я не приставал к Дилан. Я любил её. Надеюсь, однажды она поймет, что лишилась любящего отца из-за своей матери, которая учила её ненависти и оказывала на неё психологическое давление».

    Незадолго до «истории на чердаке» мать Дилан узнала о романтических отношениях гражданского мужа с её 21-летней приёмной дочерью Сун-и Превен (которая в 1997 году стала законной супругой Аллена) и, по версии режиссёра, хотела ему просто отомстить. Бывшая муза кинематографиста настроила против него семью, а также устроила скандальный судебный «развод», в результате которого Аллена лишили возможности видеться с приёмными детьми и ограничили во встречах c родным сыном Ронаном.

    «…Если сильная мать учит ранимого ребёнка с семи лет ненавидеть отца, потому что он монстр, якобы пристававший к ней, то так ли уж странно, что после долгих лет такой “обработки” соответствующий образ утвердился в её сознании?», — так ещё в 2014 году объяснял Аллен публичные обвинения приёмной дочери, которые появились в The New York Times. При этом известный кинематографист подчёркивал, что не держит зла на свою повзрослевшую дочь.

    Здесь можно было бы и закончить, но в этой запутанной истории есть человек, который уверен в правоте Дилан и готов подписаться под каждым её словом. Это известный журналист Ронан Фэрроу, единственный кровный сын Вуди Аллена и Мии Фэрроу, который утверждает, что видел неподобающее поведение родителя (при этом другой сводный брат Дилан, Мозес Фэрроу, считает, что Аллен никогда не совращал девочку).

    Ронан Фэрроу

    Ронан Фэрроу Фото: http://www.globallookpress.com

    Имя Ронана хорошо известно тем, кто следил за «антихаррасмент революцией» в Голливуде. Именно сын Аллена положил начало масштабной кампании против сексуальных домогательств, опубликовав несколько расследований о «насильнике» Харви Вайнштейне.

    По словам Ронана, он бы и сам мог вывести на чистую воду своего папашу, но не стал заниматься этим, так как является заинтересованным лицом. На сегодняшний день «голливудский принц, поджёгший крепость» ограничивается продвижением статьи своей сводной сестры «Почему революция #MeeToo обошла стороной Вуди Аллена?» и призывает начать расследование дела о сексуальных домогательствах собственного отца.

    Антихаррасмент

    Как и Ронан, приёмная дочь Аллена уверена, что время для справедливости настало. «Ни одного хищника не может оправдывать его талант или гениальность. Ни одна скала не должна остаться непоколебимой, — на днях написала Дилан в своём Твиттере. Принципы движения нужно применять ко всем без исключения».

    Крик души всеми забытой Дилан накануне очередной церемонии «Оскар», где, по прогнозам критиков, могли наградить новый фильм Аллена «Дождливый день в Нью-Йорке», вызвал новую волну обсуждений.

    Многие актёры поспешили осудить режиссёра и его неподобающее поведение 26-летней давности. А Тимоти Шаламе и Ребекка Холл, исполняющие в новой комедии Аллена главные роли, и вовсе отказались от гонорара за фильм в пользу благотворительных организаций, которые борются с сексуальными домогательствами и за права секс-меньшинств.

    Сожаление из-за прежнего опыта работы с Алленом уже высказали Мира Сорвино («Великая Афродита»), Эллен Пейдж («Римские приключения»), Дэвид Крамхолц («Колесо чудес») и Гриффин Ньюман («Дождливый день в Нью-Йорке»). А Джессика Честейн и Сьюзан Сарандон заявили, что никогда не будут работать с «насильником».

    Конечно, нашлись и те, кто попросил раньше времени не «хоронить» карьеру режиссёра. Например, Скарлетт Йоханссон и Алек Болдуин назвали реакцию индустрии несправедливой, подчеркивая, что полиция проводила проверку обвинений его приёмной дочери, и никаких доказательств вины не нашла.

    Но те, кто встал на защиту режиссёра, в явном меньшинстве, и на этот раз Аллену вряд ли удастся отстоять своё «честное имя». Антихаррасмент — новый тренд Голливуда: за последний год «без суда и следствия» придали анафеме немало талантливых кинематографистов, замеченных в подобных скандалах. Набирает обороты кампания #MeeToo, а актрисы первой величины выходят на красные дорожки в чёрных нарядах в знак поддержки всех, кто когда-либо подвергся насилию…

    Сегодня утром в своём Твиттере Дилан хвалилась, что дала первое телевизионное интервью на тему домогательств знаменитого родителя, а это значит, что «охота» на Аллена уже началась. Вполне возможно, что его скоро объявят новым злодеем Голливуда и попросят «сдать» все четыре «Оскара», вычеркнув из списков «величайших кинорежиссёров современности».

    [/spoiler]

  13. Рома (30 comments) пишет:

    Если бы на самом деле было дело на чердаке, тогда возникает вопрос: почему только один раз? А где продолжение истории в спальне? С чего это вдруг один раз и все? Я отвечу, парни. Потому что, не просто придумать одну историю, да еще такую. А тут их надо придумать десяток ни меньше.
    Меня бы в суд на место адваката. Надо знать психологию мишек. Девочка тогда только ни врет, если таких игр было много. А их нет. Почему? Потерял интерес? Сомневаюсь. Испугался? Может по началу да. Но если девочка промолчала, мишка бы снова пришет за своим медом
    Он бы точно вернулся. А потом снова и снова…

  14. Нидзи (1173 comments) пишет:

    А я вот что только что нашёл. Тебе, бро, эта девочка никого не напоминает?.. ;)

  15. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Тебе, бро, эта девочка никого не напоминает?.. ;)

    Девчушка с фазенды? Это уже какая-то бразильская экзотика)
    Расскажи о своих ассоциациях, бро
    Бардачок свой она здесь прикольно разбирает:

    Небогато живёт народец, однако…

  16. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну мне Катюшу напоминает. Своей эмоциональной лабильностью. Тоже наверняка ранимая и, скорей всего, несчастная. Я это чувствую. ^^

  17. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Да, определённая корреляция есть, во всяком случае заноза в ж. она ещё та:

    Мамку, ейной же помадой измазать ― это надо же! В нашем регионе ремня бы точно отхватила, но Бразилия она такая Бразилия)
    Катюша, согласись, более скрытная и себе на уме. Марийка же, просто такая отвязная и балованная. Что касается эмоциональности, то здесь впечатление входит и через артикуляцию португальского, очень манерного и эротически заряженного языка, и через жестикуляцию демонстративного южного типа.
    Насчёт лабильности непонятно: на всех видео она на своей волне, да, странненькая немного, но вполне в пределах.
    Пожалеть её конечно можно, отчего же нет, да она была бы не против, если б какой-нибудь Вуди Аллен её жалел)

  18. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Пусть даже и в пределах, но в отсутствии Катюши хоть какая-никакая муза нам нужна?.. А то так вскоре и комменты писать у нас никакой мотивации не будет. :fairy10:

  19. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Пусть даже и в пределах, но в отсутствии Катюши хоть какая-никакая муза нам нужна?..

    ― Ну вот, а я думал что с 3D-девушками ты завязал!)
    Муза у нас, так-то, на форзаце гордо реет с волшебной палочкой “Ruby” в руке)
    Вышел, наконец, ансаб на полнометражный фильм, который представляет собой приквел всей истории про Иллию “Fate/kaleid liner Prisma Illya Movie: Oath Under the Snow“, так что не только приобщённые к лунарянскому языку могут его посмотреть)
    Да и пятый сезон девочки-волшебницы Иллии на подходе, так что не теряйся, чувачок, всё ещё будет ;)

  20. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Кстати, насчёт “шила в жオпе” вот что Научпок поведал. Хотя на примере сновидений, но, видимо, природа та же и у прочих мечтаний, и у странных идей.

    В общем, стволовой участок моска — и есть источник напряжения, той самой беспокоящей хрени, которую Локис творческой или сексуальной энергией называет. :))
    На деле — просто электрический мусор.

  21. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Не, ну про мусор это понятно, братик, но что вот делать с этим ― игнорировать? Тем более, что стволовой участок побуждает к действиям не только в фазе сновидений, но и вообще ВСЕГДА! Неужели тебе, например, не хотелось бы раз прогуляться по тихим японским улочкам, поглазеть по сторонам?
    6:14

    Тем более, с языком там нормально так можно было бы пообщаться.
    А для этого надо этим самым инстинктивным и чувственным побуждениям следовать, а не сопротивляться, разве нет?..

  22. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Побуждает — кто ж спорит. Только если идти на поводу у участка стволового, то не в Японию, а как раз в жオпу ты и попадёшь. Это ж рептильный моск, его директива — заставить тебя действовать так, как ему хочется сию секунду. Для писанины — хорошо… В основном, никому не нужной. А вот чтобы в хорошей стране оказаться, необходимо планировать, планировать, планировать. Для этого требуется целенаправленная работа всей системы. А здесь уже к мотивации вопрос. Походить по Акихабаре, пообщаться с трушными отаку — оно то и прикольно, но маленькие девочки в магазинах и там не продаются. Так стоит ли оно того, бро?..

  23. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ничего не понимаю, ты пишешь ― мотивация, а кто ж её создаёт как не рептилоид в твоей головушке?
    К маленьким и голеньким, именно ствол(моска) направляет)
    С другой стороны, “чтобы в хорошей стране оказаться, необходимо планировать, планировать, планировать”, так чтобы писать тоже самое нужно ― это «головной» процесс чуть менее чем полностью. Начать писать под действием импульса конечно можно, но вот закончить так чтобы получилось внятное целое ― не получится, тут играет и навык работы со словом, и умение вплести в ткань повествования жизненный опыт, и способность логически выдержать структуру произведения определённого жанра. Так что, труда здесь куда больше, чем одномерного чувственного посыла, чтобы стать писателем руками, требуется железная дисциплина и развитый в определённом направлении эгоистический комплекс.
    Не зря, практикующий литераторство «раб на галерах» ― Пелевин, шутит что “писателю необходимо иметь злобное, омраченное, ревнивое и завистливое эго. Если оно есть ― всё остальное приложится.”

    И да, девочек на комикете, таки, продают:

    2D конечно)

  24. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ничего не понимаю, ты пишешь ― мотивация, а кто ж её создаёт как не рептилоид в твоей головушке?
    К маленьким и голеньким, именно ствол(моска) направляет)

    Нет. Он направляет твою руку на твой х-й. Просто двигает твои мышцы. А мотивирует к маленьким и голеньким лимбическая система. Которая может стволовому отделу посылать ток к различным органам разрешить или запретить. Одновременно поощряя и карая. То есть эмоция прошла в соответствии со связями серого вещества коры ~ стало быть, получи кратковременный приятный бонус. Эмоция вытеснена ~ получи увы.

    2D конечно)

    Ну ради такого, как говорится — зачем далёко :))

  25. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    А мотивирует к маленьким и голеньким лимбическая система.

    ― ОК, а как ты объяснишь ориентации? Почему иных она, например посылает к мускулистым с фаберже? ;)

  26. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Братик, ну это ведь уже давно объяснено. Гены, мутации… Как и прочие врождённые психопатологии. Мы тоже с тобой, собственно — генетические уродцы… :fairy24:

  27. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Да уж не преувеличивай, девиация ещё далеко не уродство. Этож не лишняя хромосома в конце концов! То, что девиантов не могут прописать в общественной матрице ― это проблема низкого уровня развития социума, а не инаколюбящих, согласен? Толку-то что с собой бороться ― гены не изменишь, а жизнь просрёшь.

    Братик, ну это ведь уже давно объяснено. Гены, мутации… Как и прочие врождённые психопатологии.

    И да, где же там конкретно возникает сбой в случае с девиантами? То есть, конкретно ― как? По-моему, это никто до сих пор так и не объяснил, разве нет? :)

  28. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Бро, я не знаю, зачем тебе понадобился конкретный номер хромосомы. В любом случае, это не ко мне. Я просто тебе скажу, что мотивация твоих выходящих за рамки физиологических потребностей деяний — всего лишь кусочек текста. “Ради того, чтобы жизнь не просирать”. :))

  29. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Бро, я не знаю, зачем тебе понадобился конкретный номер хромосомы.

    ― Да затем, что на недоказанном теоретическом построении, невозможно выстроить диагноз. А если болезнь определяется только по симптомам, то это, как бы ниочём)
    Когда-то козлами отпущения служили ведьмы, тамплиеры, гугеноты, жиды, коммунисты, гомосексуалисты, etc…
    Теперь пришло время педофилов, только и всего. То есть, теория пожаления это рефлексия на отношение социума к сакральным жертвам.

    всего лишь кусочек текста. “Ради того, чтобы жизнь не просирать”. :))

    — Естественно, братишка, это всего лишь желание жить, противостоящее тенденции загнивания, энтропии, только и всего. :)

  30. Нидзи (1173 comments) пишет:

    ― Да затем, что на недоказанном теоретическом построении, невозможно выстроить диагноз. А если болезнь определяется только по симптомам, то это, как бы ниочём)

    Ну шизофрения тоже определяется только по симптомам, остальное — лишь теории, и, кстати, есть умники, которые её болезнью не считают по этой же причине. Присоединяйся. Шизофреник по существу страдает тоже ведь только из-за общественного непонимания, которое ему препятствует исполнять волю инопланетян. Так что, пускай и он свободно дрейфует на радиоволнах?.. ;)

    — Естественно, братишка, это всего лишь желание жить, противостоящее тенденции загнивания, энтропии, только и всего. :)

    Нет, братишка, это желание не жить, а соответствовать определённому словесному коду. :))

  31. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Так что, пускай и он свободно дрейфует на радиоволнах?..

    ― Таких-то, братик, неуправляемых, ещё поискать. А тихих сумасшедших и граждан с пограничной психикой столько, что признай их всех больными и всё, можно тушить свет, некому будет их всех обеспечивать. Останется только печь крематория.
    Хорошо, давай пару миллиардов порченного мяса утилизируем, но ты готов взять персональную ответственность за такое решение?)

    Нет, братишка, это желание не жить, а соответствовать определённому словесному коду. :))

    ― Я конечно дико извиняюсь, но тут прослеживается как раз-таки отражение твоей собственной боязни несоответствия каким-либо значимым для твоего подсознания кодам, а не результат осознанного выбора, потому что в ином случае, ты не проявлял бы столь инфантильного отношения к реальности. Где-то надо не рефлексировать, а просто жить, понимаешь?..

  32. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Где-то надо не рефлексировать, а просто жить, понимаешь?..

    Ну дак

  33. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Вот именно, бро, именно так и надо! Потому что, альтернатива экзистенциальному опыту выглядит уже не так комично. Рефлексия ведь не на пустом месте возникает, а когда есть понимание своего несоответствия. Тогда возникает думка: вот оно как… так вон у меня что… А за этим следует самое интересное. Можно принять это открытие к сведению, плюнуть и жить дальше, либо замкнуться и культивировать из себя человека-мимозу или человека-кактуса (нужное подчеркнуть). А можно ещё внешне смириться, отойти в сторонку, но подавать окружающим сигналы, которые стороннее подсознание расшифрует как призывы о помощи.
    Знаешь, природе параллельно, какой человек делает выбор, потому что это касается только его самого, она следит лишь за тем, чтобы плодились наиболее приспособившиеся

  34. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну вот и комнатка группового пожаления. Всё-таки ж стоило трудов! ^^

  35. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Слушай, бро, я только что понял как описать это наше стремление затеряться вместе с заплаканной Бекки Тетчер 11yo где-нибудь в пещерке со всеми удобствами… Я назвал бы его синдромом Тома Сойера.
    И да, у меня ещё синдром Мюнхгаузена в анамнезе:)
    ЗЫ. И, смотри, какие у тебя сестрёнки грязненькие, помой сперва в тёплой водичке, а уж затем в коечку:))

  36. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ага. Теперь понятно, чем у Кинга была навеяна сценка с детской групповушкой в канализации. :))
    (…Ну в грязючке тоже в определённых условиях есть некоторый шарм) ;)

    показать

    После долгой паузы к ней подходит Бен.

    Он дрожит всем телом, но эта дрожь вызвана не страхом, как у Стэна.

    — Беверли. Я не могу. — Он пытается произнести эти слова тоном, подразумевающим здравомыслие, но в голосе слышится другое.

    — Ты сможешь. Я чувствую.

    И она точно чувствует. Есть кое-что твердое; и много. Она чувствует это под мягкой выпуклостью живота. Его размер вызывает определенное любопытство, и она легонько касается его штуковины. Бен стонет ей в шею, и от его жаркого дыхания ее обнаженная кожа покрывается мурашками. Беверли чувствует первую волну настоящего жара, который пробегает по ее телу — внезапно ее переполняет какое-то чувство: она признает, что чувство это слишком большое

    (и штучка у него слишком большая, сможет она принять ее в себя?)

    и для него она слишком юна, того чувства, которое слишком уж ярко и остро дает о себе знать. Оно сравнимо с М-80 Генри, что-то такое, не предназначенное для детей, что-то такое, что может взорваться и разнести тебя в клочья. Но сейчас не место и не время для беспокойства: здесь любовь, желание и темнота. И если они не попробуют первое и второе, то наверняка останутся только с третьим.

    — Беверли, не…

    — Да. Научи меня летать, — говорит она со спокойствием, которого не чувствует, понимая по свежей теплой влаге на щеке и шее, что он заплакал. — Научи, Бен.

    — Нет…

    — Если ты написал то стихотворение, научи. Погладь мои волосы, если хочешь, Бен. Все хорошо.

    — Беверли… я… я…

    Он не просто дрожит — его трясет. Но вновь она чувствует: страх к этому состоянию отношения не имеет — это предвестник агонии, вызванной самим действом. Она думает о

    (птицах)

    его лице, его дорогом, милом жаждущем лице, и знает, что это не страх; это желание, которое он испытывает, глубокое, страстное желание, которое теперь едва сдерживает, и вновь она ощущает силу, что-то вроде полета, словно смотрит сверху вниз и видит всех этих птиц на коньках крыш, на телевизионной антенне, которая установлена на баре «Источник Уоллиса», видит улицы, разбегающиеся, как на карте, ох, желание, точно, это что-то, именно любовь и желание научили тебя летать.

    — Бен! Да! — неожиданно кричит она, и он больше не может сдерживаться.

    Она опять чувствует боль и, на мгновение, ощущение, что ее раздавят. Потом он приподнимается на руках, и она снова может дышать.

    У него большой, это да — и боль возвращается, и она гораздо глубже, чем когда в нее входил Эдди. Ей приходится опять прикусить нижнюю губу и думать о птицах, пока жжение не уходит. Но оно уходит, и она уже может протянуть руку и одним пальцем коснуться его губ, и Бен стонет.

    Она снова ощущает жар и чувствует, как ее сила внезапно переливается в него: она с радостью отдает эту силу и себя вместе с ней. Сначала появляется ощущение покачивания, восхитительной, нарастающей по спирали сладости, которая заставляет ее мотать головой из стороны в сторону, беззвучное мурлыканье прорывается меж сжатых губ, это полет, ох, любовь, ох, желание, ох, это что-то такое, чего невозможно не признавать, соединяющее, передающееся, образующее неразрывный круг: соединять, передавать… летать.

    — Ох, Бен, ох, мой дорогой, да, — шепчет она, чувствуя, как пот выступает на лице, чувствуя их связь, что-то твердое в положенном месте, что-то, как вечность, восьмерка, покачивающаяся на боку. — Я так крепко люблю тебя, дорогой.

    И она чувствует, как что-то начинает происходить, и об этом что-то не имеют ни малейшего понятия девочки, которые шепчутся и хихикают о сексе в туалете для девочек, во всяком случае, насколько ей об этом известно; они только треплются о том, какой жуткий этот секс, и теперь она понимает, что для многих из них секс — неосуществленный, неопределенный монстр; они говорят об этом действе только в третьем лице. Ты Это делаешь, твоя сестра и ее бойфренд Это делают, твои мама с папой все еще Это делают, и как они сами никогда не будут Это делать; и да, можно подумать, что девичья часть пятого класса состоит исключительно из будущих старых дев, и Беверли очевидно, что ни одна из этих девчонок даже не подозревают о таком… таком завершении, и ее удерживает от криков только одно: остальные услышат и подумают, что Бен делает ей больно. Она подносит руку ко рту и сильно ее кусает. Теперь она лучше понимает пронзительный смех Греты Боуи, и Салли Мюллер, и всех прочих: разве они, все семеро, не провели большую часть этого самого длинного, самого жуткого лета их жизней, смеясь, как безумные? Они смеялись, поскольку все, что страшно и неведомо, при этом и забавно, и ты смеешься, как иной раз малыши смеются и плачут одновременно, когда появляется клоун из заезжего цирка, зная, что он должен быть смешным… но он так же и незнакомец, полный неведомой вечной силы.

    Укус руки крик не останавливает, и она может успокоить других, — и Бена, — лишь показав, что происходящее в темноте ее полностью устраивает.

    — Да! Да! Да! — И вновь голову заполняют образы полета, смешанные с хриплыми криками граклов и скворцов; звуки эти — самая сладкая в мире музыка.

    И она летит, поднимается все выше, и теперь сила не в ней и не в нем, а где-то между ними, и он вскрикивает, и она чувствует, как дрожат его руки, и она выгибается вверх и вжимается в него, чувствуя его спазм, его прикосновение, их полнейшее слияние в темноте. Они вместе вырываются в животворный свет.

    Потом все заканчивается, и они в объятьях друг друга, и когда он пытается что-то сказать — возможно, какое-нибудь глупое извинение, которое может опошлить то, что она помнит, какое-то глупое извинение, которое будет висеть, как наручник — она заглушает его слова поцелуем и отсылает его.

  37. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Вот, братишка, не доводят до добра эти «Кати»:

    В Сети обнаружили тайный дневник убийцы-некрофила Артема Исхакова

    показать

    Подробности громкого убийства, произошедшего в Москве в ночь на 23 января потрясли всю страну — студент Бауманки Артем Исхаков жестоко убил свою подругу из ВШЕ Татьяну Страхову, после чего написал признание в социальной сети и наложил на себя руку. Вокруг произошедшего начался общественный резонанс — публика пытается найти правых и виноватых в нашумевшей истории.

    Обсуждения идут уже более недели. Общество раскололось на две части — они кричат, что Таня сама спровоцировала Артема на преступление, другие уверены, что за интимные фото в социальных сетях и отказ в близости девушка смерти и издевательства не заслужила.

    О погибших известно уже многое. Пользователи Сети нашли их страницы в социальных сетях — как действующие, так и “тайные”. Оба погибших вели дневники, из которых публика и узнает подробности их жизни, пишет C-ib. Дневник Тани, в котором она признавалась в нежелании жить и полном одиночестве, гуляет в Сети давно. Накануне пользователи “вскрыли” дневник Артема — парень пишет, что болен Таней и не видит способа избавиться от своей привязанности.

    Таня Страхова и Артем Исхаков, что произошло — предсмертная записка

    “Привет, ребята. Меня зовут Артем Исхаков и сегодня я расскажу вам, как убил свою подругу” — жуткие строки врезаются в память, ведь далее парень, не стесняясь и не боясь, рассказывает все, что делал с убитой им девушкой. Он ее бьет, режет ножом, насилует бездыханное тело. Он признается, что любит Таню, но при этом практически признается в том, что ненавидит ее.

    Парень в письме пишет,что ни о чем не жалеет. Признается, то не хочет умирать, но другого выхода после произошедшего просто не видит. Он раздает советы друзьям и знакомым, просит прощения у своих родителей и родителей девушки.

    Предсмертная записка Артема появилась на его странице “ВКонтакте” ночью с 22 на 23 января — долгое время на нее никто не обращает внимания, но после знакомые начинают паниковать. Уже утром в съемной квартире, где ребята жили вместе, обнаружили два тела — окровавленную Таню и повесившегося Артема.

    История взбудоражила умы общества — все пытаются найти причину произошедшего. Виновата ли Таня, которая манила Артема, но не подпускала к себе близко? Виноваты ли психологи, которые не разглядели в парне больное воображение? Виноваты ли родители, которые плох воспитали своих детей? А может, виноват Интернет и зависимость молодежи от него? Ответы на эти вопросы у всех разные…

    Дневник Артема всплыл в Сети

    На тайной странице Исхакова обнаружили его личный дневник. Оттуда общество подробно узнало о том, как познакомилась парочка и как Исхаков буквально сошел с ума от любви.

    Они узнали друг друга в середине 2016. Первая встреча закончилась пьяными поцелуями, а после завязалось общение. Впоследствии молодые люди влюбились в друг друга и завязали отношения. Было все — прогулки под луной, длинные беседы, совместный отдых в компаниях и на тусовках, безудержная страсть.

    Впоследствии Таня начал отдаляться и внезапно заявила, что устала. Юная особа честно призналась, что Артем становится ей не интересен. Они попробовали встречаться реже, но ни к чему хорошему это не привело. Артем чувствовал конец, но не хотел отпускать любимую. Таня тоже чувствовала конец, но из своих причин также не желала полностью отталкивать Артема.

    Они решили попробовать вернуть отношения, но закончилось все плачевно. Артем начал сильно ревновать Таню и вести себя в компаниях неадекватно. В итоге от него отвернулись друзья, а вот с Таней те продолжили общаться. Девушка предложила Артему дружбу, ведь развития отношений просто уже не видела — тот согласился с тайной надеждой, что любовь все же вернется.

    Жить вместе Артему предложила Татьяна. Парень как раз решил повзрослеть и съехать от родителей, а от Тани съехала подруга и одной ей снимать жилье было дорого. Артем сразу согласился, ведь надеялся на любовь, но получил от девушки жесткий отказ.

    «Я все еще люблю тебя, и мне тебя не хватает. Я хочу погулять/поговорить, как раньше. Мне просто хорошо рядом с тобой, лол! Я на этой почве вроде слегка двинулся, потому что последние несколько дней просыпаюсь, валяюсь в полусне пару часов и вижу что-то типа осознанных снов с тобой. Расстались бы еще в марте, и все было бы гораздо легче, но ты тогда сказала «я постараюсь делать все, что в моих силах». И я подумал, что реально все так и будет».

    Исхаков чувствовал себя одиноким и пережившим предательство друзей. Во всех своих бедах он винил Таню и свои чувства к ней. Встречи с другими девушками оборачивались крахом — Артема хватало на несколько поцелуев, а после он начинал изливать душу, говорить о Тане и своих чувствах к ней.

    “В декабре я уже понимала, что он может совершить что-то страшное. Намеки с его стороны были. Это понимали все его знакомые. Но остановить его было некому. Он стал повторять одну и ту же заезженную фразу: «Лучше бы ее не было». Но убить? Об этом прямо не говорил”. — приводит лова знакомой Артема “Московский комсомолец”

    Последняя запись с дневника парня датирована 17 января:

    «Сегодня я погулял с телкой из Тиндера, проводил до дома, поцеловал ее. Чувствую себя лучше. Но ощущения, что я опять сорвусь и начну кататься в своих страданиях. Я с самого начала знал, что она за человек. Но я верил, что в ней что-нибудь изменится. Но нет. Я тебя люблю. Но дальше так я не выдержу, потому что уже сейчас почти ад, так что извини. Лол».

    Как признался Артем в своей предсмертной записке, убийство любой он планировал с начала месяца — по его самолюбию больно ударил тот факт, что Таня не просто встречается с другими парнями, но кадрит его друзей… Или, как уже становится понятным, бывших друзей.

    Эти же друзья посетили похороны погибшей Тани и устроили вокруг дома, где жили ребята, настоящий мемориал с ее фотографиями, цветами и лампадками. На похороны Артема, по слухам, не пришел никто, кроме близких… (выделено ЕЕ)

    Как говорится: 3D ― хорошо, а 2D ― лучше. ;)

  38. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Как говорится: 3D ― хорошо, а 2D ― лучше. ;)

    — По крайней мере, для тех, кому быть Настоящим Мужиком в этой Вселенной слишком сложно ;)

  39. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    — По крайней мере, для тех, кому быть Настоящим Мужиком в этой Вселенной слишком сложно ;)

    ― Ну так Тёма Исхаков поступил как настоящий же мужик, разве не? :)))
    А мог бы соплями утереться ― фууу! ;)

  40. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    Как говорится: 3D ― хорошо, а 2D ― лучше

    И при этом не забывать об угрозах исходящих от плоскости монитора :(

    Правозащитная группа «Агора» опубликовала доклад о том, как российские власти относятся к интернету. Вот три факта за 2017 год:
    • каждый день блокировали 244 страницы в интернете;
    • каждые шесть дней пользователи подвергались нападениям или угрозам;
    • каждые восемь дней суды выносили приговоры к реальному лишению свободы.

  41. Нидзи (1173 comments) пишет:

    ― Ну так Тёма Исхаков поступил как настоящий же мужик, разве не? :))) А мог бы соплями утереться ― фууу! ;)

    Не знаю, как-то не очень впечатляет, вообще-то… Наверно, Настоящим Мужикам в подобных случаях положено и е**рей убить (по крайней мере, попытаться). А то только беззащитную самку укокошил, а против других самцов засцал. Фууууу! :))

  42. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    А то только беззащитную самку укокошил, а против других самцов засцал. Фууууу! :))

    ― А вот тут ты не прав. Он за всех мужиков отомстил ― этим сукам:)
    За пацанов постоял, прямо как этот персонаж:

    А чтож делать, если деваться больше некуда?;)

  43. Нидзи (1173 comments) пишет:

    прямо как этот персонаж

    — Ну так уж прямо. Рома Филипов далеко не просто беспонтово окочурился, но в процессе социально одобряемых деяний (по крайней мере, в одной стране). Вот потому под оным видео и столько комментов “герой, герой”, а на похороны Артема, по слухам, не пришел никто, кроме близких… (выделено ЕЕ). Конец совсем не достойный Настоящих Мужиков, не правда ли?.. Однако отсюда можно оттолкнуться. Давай подумаем, какие действия в данной ситуации стоило бы совершить Артёму, чтобы на его похороны пришло великое множество людей?..

  44. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Давай подумаем, какие действия в данной ситуации стоило бы совершить Артёму, чтобы на его похороны пришло великое множество людей?..

    Братишка, настоящий мужик не должен замарачиваться на такой х–не, как общественное одобрение или порицание, он потому и мужЫк, что всегда сожмёт очко так что лом перекусит:)
    Ну ОК, так что мог Тема-то у которого башню свинтило на любовной почве? Он правильно всё говорил: “Лучше бы её не было.” Ясно, по описанию, что покойная была редкостной сукой, а сукам всё и всегда сходит с рук, но… в случае с Тёмой не прокатило, он доказал что МОЖЕТ, что шары у него даже не стальные, а чугунные;)
    Короче говоря, у него в голове был выбор прослыть гнойным или «an hero» и он сделал правильный выбор, я в это верю. ;)
    PS. А насчёт майора… есть такой принцип, если знать его, то в жизни всё будет хорошо… как у мужЫка;)
    «Музыка бывает пидорская и воинская. Когда играет пидорская, душа закрывается для света Маниту. А воинская сама есть свет Маниту. Пидорскую музыку орки извели. И теперь на просторах Уркаины слышна только воинская…»

  45. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну здесь ты совсем-совсем неправ, братишка. Быть мужЫком — это и значит соответствовать социально делегированной роли, как ты ни крути. А для этого у поциента помимо крепкой жо** всё-таки должны быть и Сострадание, и Совесть. В общем, он просто хоть кому-нибудь должен быть нужен как мужЫг. :))

  46. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Да уж, нашёл куда ссыль кидать ― на пидорскую энциклопедию. Они там тебе что хошь обоснуют, лишь бы Свет Маниту говном обкакать))

    у поциента помимо крепкой жо** всё-таки должны быть и Сострадание, и Совесть. В общем, он просто хоть кому-нибудь должен быть нужен как мужЫг. :))

    ― Запомни раз и навсегда ― мужЫг нужен только мужЫгу, только ему он пример для подражания. Потому что он должен быть ЭТАЛОНОМ, постоянно развивать и оттачивать свою маскулинность. А всякое бабьё ― это спермоприёмник, расходный материал для воспроизводства.
    Короче, следуй бусидо́ и сам всё поймёшь со временем, братишка ;)

    Бусидо

  47. Нидзи (1173 comments) пишет:

    ― А я-то думал, с духовностью ты окончательно завязал, братишка. Но если взялся за бусидо — это я хвалю. Только умри со временем красиво не за мужЫгов, а за Пидарасов Педосексуалов, ладно?.. ;)

  48. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ну в Японии всё особенное, даже макаки:

    «Сексуальные контакты между представителями неродственных видов наблюдаются довольно редко», – отметил в январе 2017 года биолог Седрик Сюэр, один из первых ученых, заметивших необычное поведение обезьян.
    Объяснений явлению может быть несколько. Во-первых, удовлетворение половых потребностей с оленями может быть просто способом сексуальной разрядки. Во-вторых, это может быть удобной сексуальной практикой для молодых самок, для которых пока опасно совокупляться с самцами своего вида — они слишком крупные.
    «Молодые самки макак могут испытывать первый опыт генитальной стимуляции с оленями. Тогда во время всплеска гормонов, характерного для периода взросления, они будут стремиться получить удовольствие с оленем, особенно если нет возможности совокупиться с самцом своего вида», — считает Ганст.
    Пока неясно, как давно обезьяны получают сексуальное удовлетворение с помощью оленей. Возможно, это лишь зарождающаяся тенденция.
    «Будущие наблюдения позволят выяснить, были ли эти сексуальные контакты лишь временным явлением или началом нового культурного феномена», – отмечает Ганст.

    Только умри со временем красиво не за мужЫгов, а за Пидарасов Педосексуалов, ладно?.. ;)

    ― Слюшай, я тебе один умный вещь скажу: можно всю жизнь прожить пидорасом, а умереть красиво, а можно наоборот)))
    Так что не расстраивайся, шанс помереть мужЫгом есть даже у бабы;)

  49. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Так что не расстраивайся, шанс помереть мужЫгом есть даже у бабы;)

    Братиш… А может, давай лучше умрём… Как кошки.

  50. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Братиш… А может, давай лучше умрём… Как кошки.

    ― Да не вопрос, ток кошки ― они издыхают

  51. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Яндекс в Оркаине не пашет, брат. Но я догадываюсь, что ты хотел поставить… Да, по-нашему будет как-то так. ^^

  52. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Яндекс в Оркаине не пашет, брат.

    Ставь в браузере в URL автоматической настройки прокси, следующее значение:
    https://antizapret.prostovpn.org/proxy.pac
    У нас помогает.
    Хотя Яндекс пока не бортанули, но это ещё впереди:)

  53. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Флеш-плееры для доступа к контенту не используют настройки браузера, из-за чего, собственно, и в ТОРе разрешать флеш нельзя. Я использую глобальный туннель zaborona-help, но и он не на 100% помогает… И да, спасибо за наводку на Made in Abyss, сам бы я пропустил — как драма он не значится, да и рисовка, как говорится, на любителя, но оказалось очень даже трогательно… Ждём второй сезон! ^^

  54. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Флеш-плееры для доступа к контенту не используют настройки браузера

    А попробуй ради эксперимента https://www.puffinbrowser.com/windows/
    Не знаю как флеш, а весь заблокированный в РФ контент тащит и на андроиде тоже.

    Ждём второй сезон! ^^

    ― побудем ждунами, чтож;)

  55. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Наглядный пример того, чем художественный акционизм не идущий в русле Deep State USA заканчивается:
    LOVE MACHT FREI

    показать

    Mikita Valadzko
    25 января в 3:21 · Польша, Greater Poland Voivodeship, Познань ·
    Привет, люди!
    Я режиссер Никита Володько. Вместе с режиссером Адамом Беляцким, мы — авторы художественной акции LOVE MACHT FREI у ворот бывшего концлагеря Освенцим. Возможно, вы слышали об этом перформансе с убитой овцой и обнаженными артистами.
    Возможно, вы в курсе, что в Польше меня приговорили к тюремному заключению сроком на 1 год и 2 месяца, а Адама к 1 году и 6 месяцам.

    Я вообще редко что-то пишу у себя в фейсбуке. Даже сейчас я без энтузиазма объясняю журналистам смысл моей творческой акции. Во-первых, потому что художник перестает быть художником, если начинает простым языком, логично и по полочкам излагать свои мысли и переживания. Кшиштоф Занусси говорил: если ты можешь рассказать, о чём фильм, значит тебе не надо его снимать.





    Во-вторых, итоги нашей постановки рано подводить, ведь она до сих пор продолжается…
    Напомню, у ворот Освенцима участники арт-группы разделись, приковали себя наручниками к решетке, Адам зарезал овцу. Это серьезный жест, очень сильный, который, я надеюсь, помог людям очнуться и почувствовать то, что они предпочитают не замечать. Что прямо сейчас, в эту минуту по всей планете убивают!!! Что история Освенцима нас УВЫ ничему не научила.

    Но я ведь сказал, что произведение еще не закончено. После нашего выступления начался настоящий театр абсурда - фальши, невежества и короткой исторической памяти. Если бы это была пьеса, я бы назвал ее «Лицемерие».

    Акт 1
    Руководство музейного комплекса Освенцим потребовало а) наказать художников за неуважение к святому месту памяти; б) выплатить упущенную выгоду. ВЫГОДУ?! Видимо, из-за нашего выступления кафе и магазин в Освенциме потеряли клиентов, ну и, конечно, платные экскурсии пропали… Убыток 24 тысяч злотых (около семи тысяч долларов).

    Акт 2
    Польский суд осудил нашу арт-группу за осквернение памятника жертвам нацистов. Но мы ведь знаем, что в Польше регулярно оскверняются памятники, в том числе и советским солдатам, которые освобождали Освенцим. Тут всем на это наплевать, дела обычно не доходят до суда. Вандалы гуляют на свободе. А художники, которые ничего не повредили в комплексе Освенцим сядут в тюрьму. По центру Варшавы на День Независимости 11 ноября идет колонна зигующих молодых неонаци. Они ничью память не оскорбляют? Если Польша правовое государство, то почему это повторяется из года в год?

    Акт 3
    Абсурд ситуации в том, что нас за художественное высказывание наказали строже, чем в свое время надзирателей концлагеря. Из 6500 сотрудников тогда осудили только 750 человек. Да и многим из них давали всего по 3 года тюрьмы. Почти столько же сколько мы получили на двоих с Адамом Беляцким, моим товарищем и другом, с которым мы и создали перформанс.





    Акт 4. Кульминационный
    УБИЙСТВО «Кровь моя за многих изливаемая ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ”. Матф.26:26-28
    «Как непорочного и чистого Агнца». Петр.1:18-19

    Мы убили животное. Жертва ради жизни, ради любви, ради спасения.
    Суд обвинил нас в совершении убийства с особой жестокостью. А я, Никита Володько, обвиняю мир в ежедневных убийствах. Легализованных, привычных для обывателей. Именно в священном месте Освенцим я говорю: мы не выучили урок истории.
    СОТНИ ТЫСЯЧ ЛЮДЕЙ гибнут ПРЯМО СЕЙЧАС на Ближнем Востоке, в Донбассе, в Африке.
    Вы ненавидите меня за пролитую кровь овцы? Браво! Вы проснулись, но пора открыть глаза шире.
    Вам жалко овечку? А ничего, что в Польше за год убивают 860 миллионов животных? Вы когда-нибудь были на скотобойне? Коровы умные животные, когда их ведут на смерть они все понимают и испытывают страх. Мы можем только гадать как это. Мы можем только предполагать, что чувствовали узники концлагеря, которым приказали раздеться и идти строем мыться «в душ».
    Мы открыто совершили убийство ножом, осуждаемое публикой.
    А рядом работают машины смерти. Конвейер - фабрика убийства, где жертву осматривает врач. Ставит клеймо. Все идет в дело – кожа на сумки и перчатки, кости на клей. Пока она может работать или давать молоко – пусть поживет. А потом мы ее убьем при полном равнодушии общества. И вот это по-настоящему страшно и жестоко.

    Занавес!





    Нынешний директор Освенцима сказал, что мы не художники, так как идеи наши «мутные». Конечно, идея заработать 7 тыщ баксов на концлагере за пару часов ему куда более понятна. Общество взбесилось, потому что мы наступили на многие болевые точки. Не только тема войны: грех, искупление, убийство, лицемерие. Эксперта по искусству на суд, конечно, не пригласили.
    Судья Божена Холецка еще до разбирательства дала понять, что видит нас за решеткой: «понимаю, что искусство может шокировать, но может ли оно обижать?». Провинциальный суд решал: «что может искусство». Это была отдельная комедия.

    До рассмотрения апелляции мы на свободе. Я ставлю спектакль в Познани. Спасибо тем, кто не остался равнодушен к нашей истории. А что может искусство, пани Холецка? Искусство может сделать человека свободным даже в тюрьме.

    ART MACHT FREI

  56. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Да, механизм простой. Сделал Чёрт Знает Что — получи Всё Что Угодно. И если ты Настоящий Художник — потом о Социальной Справедливости не вопи. Ибо апелляциями портится вся картина…

  57. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Всё как в песне:

    Насилие

    Это плачет Белоснежка — вот оно, пришло,
    Всё, что только снилось очень глубоко.

    Плачет Белоснежка, стонет Белоснежка,
    И, сама не замечая, странно улыбается себе.

    Слезы горькие глотая
    Впитывая в кровь насилие…

    Теперь и за хранение ЦП мало не покажется.
    Все глубоко ЗА. И Агата Кристи(aka А. Левченко) и попадья-«омбутсмен» и, конечно, И. Яровая.
    Объединились смертельные враги ради благой цели.
    Добро побеждает с сухим счётом…

    Жду откликов от комьюнити. И, особенно, по поводу наказания за пропаганду.

  58. Dark Psychiator (15 comments) пишет:

    Жду откликов от комьюнити.

    Полагаю, причина в зависимости комьюнити от нейромедиатора кортизола, который поциенты накручивают якобы ради борьбы с какой-то мразью, а по существу — ради чувства стресса как такового. Кстати, глотая слёзки, упорно продолжать смотреть Яровую — это из той же серии, Едемский. ;)

  59. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Кстати, глотая слёзки, упорно продолжать смотреть Яровую — это из той же серии, Едемский. ;)

    ― Вы не вкуриваете, Dark Psychiator, плакать придётся вам, потому, настолько присядут авторы этого ресурса, зависит от того, какой порядок определения «пропаганды» будет прописан в новом законе, и от спецификаций определения тяжести нанесённого вреда. :)
    А в целом ―
    Всё хорошо, прекрасная маркиза
    Дела идут и жизнь легка
    Ни одного, печального сюрприза
    За исключеньем пустяка!
    :))

  60. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Нда, Sad, but true: 80% игроков в The Walking Dead вызвались лично пристрелить маленького мальчика, хотя можно было просто промолчать. А вот подумать, если бы недуг лечился простым анальным сексом, как велико было бы благодетелей число?.. ;)

  61. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    На самом деле, эта чёртова игра(that fucking game!) содержит сцены куда более гнусного child abusing‘а.
    Неужели, бро, у тебя хватило бы дерзновения остричь маленькую девочку?! Если ДА, то ты мне не бро… :)))

  62. Нидзи (1173 comments) пишет:

    ― Ну хоть два маленьких пиг тейла оставил ведь, так что, наверное, должен быть прощён ;)

    …Кроме того, во втором сезоне меня и так в ипостаси Клем от третьего лица (понятно, что как плохого игрока) карает кто угодно любыми злоупотреблениями не запрещёнными цензурой… То бишь как таковой педофилии в этом непотребстве нет, но голенькие детские кишечки 11yo таки в ассортименте… Ну и глубокие браццкие поцелуи тоже ;)

  63. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Вы ещё не решили идти ли на выборы?
    После просмотра этого ролика Я точно не пойду! :)))

  64. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Сегодня домучил Alice: Madness Returns. Прохождение в шесть лет это рекорд, я надеюсь? :))
    Долгая нудная и сложная, поэтому можно только дескретно её геймить без потери нервной энергии, имхо.
    Решил взглянуть как там насчёт продолжения у American MacGee.
    Оказывается мутят приквел Alice: Asylum

    Собирают средства через краудфандинг. Alice чуток омолодилась ― до 13 yo.

    Остаётся надеяться, что деньжата, таки, соберутся:)
    http://alice.wikia.com/wiki/Alice:_Asylum

  65. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Долгая нудная и сложная

    Согласен. Вот что значит — дизайнерский коллектив другой, через жо… можно реализовать вполне себе хорошие идеи. Насчёт третьей части — да, концепт-арт обнадёживает пока… Но как бы не пришлось ради неё покупать новое железо ;) (я уже хочу дождаться, когда будет более-менее доступная и универсальная VR). К слову, третий сезон “ходячих” не рекомендую. Клементине там тоже 13 лет, не то чтобы и ло кошер… но в целом нет пафоса, нет драмы, нет трудных выборов, характеры шаблонны, пофиг кем жертвовать, пофиг кого спасать, ещё и перевод — явная халтура. :(

  66. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    12:10 - 14:00
    Какая знакомая сцена, братишка, не правда ли?
    Лоли-фансервис в этом продукте зашкаливает))

  67. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ага, напоминает. Мораль: наслаждайся молча, не то попадёшь под жёсткую стопу. :))

    (ну хоть только из-за комментов кино уже не удаляют ;)))

  68. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Да, грациозные фигурки, особенно у подружки в голубом)
    Есть там что-нибудь с ней исчо? ;)

  69. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Бро, если честно, я их друг от друга не слишком отличаю. :))

  70. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    В смысле? А как же твой моск детектирует фетиш-объект? По силуэтам? Или голосам?
    Ну смотри, у Ana Clar’ы волосы закрывают отсутствующий бюст, а у подружки даже до сосочков не отросли. :))

    Скажешь, они и здесь для тебя неразличимы?..

  71. Нидзи (1173 comments) пишет:

    По зубам разве что могу отличить. :)) Это ж я для тебя запостил, а мне надо чем ближе к 11yo, тем лучше ;)

  72. gaustu (102 comments) пишет:

    На некотором срезе пространства причинно-следственных диполей обнаруживается сингулярность гаусту, фиксируемая в её окрестности.

    https://www.kozaczek.pl/plotka/hit-rzad-patrzy-na-rozkraczone-gimnastyczki-83802

  73. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    О, с идзимэ начали бороться:

    Включение «Нравственного воспитания» в курс обучения японских школьников вызывает все больше противоречий

  74. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну время покажет, будут ли такие методы эффективны… А я вот думаю: если причины “идзимэ” — странности обижаемых и не боле, не могут ли помочь последним простые рисперидоны в умеренных дозах?.. Да, я понимаю, если отсекать чудачества в зародыше — рискуем остаться без таких вещей, как “Shoujo Shuumatsu Ryokou”, но чем-то ведь приходится жертвовать ради лучшего?.. ;)

  75. Нидзи (1173 comments) пишет:

    В Ni no Kuni это мой предел:

    Дальше пройти не могу, постоянно сваливаюсь с этих квадратиков, хоть на клаве, хоть на контроллере. Раз сто, наверное, пытался, ну не тащу. Немного жаль бросать конечно, хозяйство-то порядком я развил, и всё из-за каких-то попрыгушек — бестолку. Ни технологией, ни магией тут не помочь. Авторы, видимо, о Covert Action Rule не наслышаны… прискорбно. :(

  76. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    А я вот думаю: если причины “идзимэ” — странности обижаемых и не боле, не могут ли помочь последним простые рисперидоны в умеренных дозах? ― разве в убогих причины? Они в том, что некоторым энергию девать некуда. Тем, которые любят помучить, поглумиться. А это единицы. Вот их и следует потчевать химикалиями ― разве не логично. А большинству просто пофиг, может оно и не станет лобызать «пришельцев», но в отсутствие заводил будет заниматься собой и, в целом, сидеть на попе ровно.
    А вот альтернативный вариант борьбы с идзимэ. Вот прямо с первых минут)

  77. Нидзи (1173 comments) пишет:

    разве в убогих причины? Они в том, что некоторым энергию девать некуда. Тем, которые любят помучить, поглумиться. А это единицы. Вот их и следует потчевать химикалиями ― разве не логично.

    Логично разве что для “карательной психиатрии”. А каноническая медицина должна помогать всегда несчастным. Тем самым “убогим” с обсессивно-компульсивными или биполярными расстройствами, например. “Энергию девать некуда” — это ж не диагноз. Если что-то и надо делать с заводилами и забияками, то довольно им и хорошего кожаного ремня. ;)

    А большинству просто пофиг, может оно и не станет лобызать «пришельцев», но в отсутствие заводил будет заниматься собой и, в целом, сидеть на попе ровно.

    Даже в отсутствии физических истязаний маленьким поциентам зачастую хватает только общественного презрения и игнора для того, чтобы решить, что они “в этом мире ни о чём” и уйти к разноцветным зверушкам… :(

    …Мультик-то как называется?

  78. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Психиатрия и так карательная де факто, вместо того чтобы оставить тихих сумасшедших в покое ― она их «лечит».

    Если что-то и надо делать с заводилами и забияками, то довольно им и хорошего кожаного ремня. ;)

    Ремень тут не в помощь, а вот тяжёлый физический труд ― в самый раз. В старой доброй Англии существовали работные дома, где дети из низших слоёв общества могли заработать себе на хлеб. Надо лишь восстановить традицию, только и всего.

    Мультик ― “Сайт девочек волшебниц / Mahou Shoujo Site” ― ничего особенного, но там даётся правильная идея ― от «мусора» надо избавляться! Потому что те самые садисты уходят потом в криминал, становятся, так сказать, бизнесменами, политиками, заседателями думы и рады (ведь наглость второе счастье) и распространяют волну агрессии на всё мироустройство ― именно из-за таких как они мы живём в безумном мире.

  79. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Психиатрия и так карательная де факто, вместо того чтобы оставить тихих сумасшедших в покое ― она их «лечит».

    Ну принудительное лечение никто не отменял, конечно, но в случае с детишками — это родителям решать. Некоторые и буйненьких нелеченными оставляют. Немножко жалко, зато интересно, нэ?.. ^^

  80. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Братиш, еслиб у нас разрешили частные психиатрические ассоциации, то количество детей «шизофреников» расплодилось бы с неимоверной скоростью)))
    Некоторые дети с удовольствием поддерживают игру в непохожесть и это даёт им реальную власть над родителями, как в приведённых тобою примерах. 8yo Дженни с удовольствием сообщает, что она шиз ― ага, уже верю:))
    Со мной в классе учился пацан, которого все считали психом ― в ответ на пендель мог и стулом заехать. Скоро желающих его дозарять не осталось) А он вырос себе и стал вполне «нормальным». Лукавое эта психиатрия занятие;)

  81. Нидзи (1173 comments) пишет:

    8yo Дженни с удовольствием сообщает, что она шиз ― ага, уже верю:))

    Так ведь от глюков можно и страдать, а можно ими наслаждаться. Кто-то вот на ширево бабло большое тратит, а тут Страна Чудес бесплатно. Ещё и от нападок нетолерантных мамка с папкой защитят…

    А он вырос себе и стал вполне «нормальным».

    Ну шизика, когда он не в психозе, от “нормулика” так просто никому не отличить. ^^ (Тем более что данный случай вряд ли изначально был патологичен, как-никак рефлекс на исключительно внешний раздражитель, не на господню волю или козни домовых…)

  82. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Так ведь от глюков можно и страдать, а можно ими наслаждаться.

    — особенно, если этому потакать и взращивать) На самом деле нужно готовить «иного» к будущей жизни в социуме, ― альтернативы этому нет ― с помощью противоположных методов. То есть убееждать в том что ты не уникальный, что все с особенностями, просто друг другу их не демонстрируют. И никто особого мира для шизанутых изобретать не будет ― всем приходится приспосабливаться, а дорос до определённого возраста и не смог стать полезным социуму, значит для тебя есть чудесное изобретение голландских инженеров ― Sarco capsule:

    показать

    Australia’s best-known euthanasia activist, Dr. Philip Nitschke, is in the news with a machine for committing suicide, the Sarco capsule.

    It allows anyone who has the access key to end their life by simply pressing a button. Developed in the Netherlands by Nitschke and an engineer, the machine can be 3D printed and assembled anywhere. Access to the Sarco capsule will be by an on-line mental questionnaire which will provide a four-digit access code.

    When you activate it liquid nitrogen will rapidly drop the oxygen level, leading to death a few minutes. Nitschke says that the world is now one step closer to the goal where any rational person can electively end their life in a peaceful and reliable way at the time of their choosing.

    “Sarco does not use any restricted drugs, or require any special expertise such as the insertion of an intravenous needle. Anyone who can pass the entry test, can enter the machine and legally end their life.”

    But each state and country has its own nuanced set of rules around medical aid in dying, while Nitschke believes the right to die is a human right, not a medical or legal privilege. ”

    No one should be subject to rules about whether or not a person is sick enough to choose to die, he said.

    It is the “right of a rational adult to have a peaceful deathEvery person over the age of 70 should be able to die.”

    Of course, not everyone agrees with Nitschke. Dr. Daniel Sulmasy, a Georgetown professor of biomedical ethics, told Newsweek.

    “I think it’s bad medicine, ethics and bad public policy. It converts killing into a form of healing and doesn’t acknowledge that we can now do more for symptoms through palliative than ever before.”

    Sulmasy believes assisted suicide violates the bedrock of all ethical thinking, which is that people have value simply by being human beings.

    Nitschke argues that palliative care isn’t for everybody. People in good health have approached him simply because they feel that they’ve had a good life and are ready to go, he said. He believes that they have just as much a right to death as anyone else.

    The death doctor, now a septuagenarian himself, is also coming to terms with his own mortality. And his invention might be his solution.

    “I’ve thought about it a lot lately. I am attracted to the idea of the Sarco, and if I find myself in a situation where I need to use it, I will.”

    As a bonus, that the user need not worry about, the capsule can be detached from the Sarco machine and used as a hi-tech coffin and the machine base can be re-used.

    Ну шизика, когда он не в психозе, от “нормулика” так просто никому не отличить.

    ― А надо вообще? Пока в адеквате и можешь приносить пользу комьюнити ты Член, с большой буквы, общества, а не сдюжил, пошёл вразнос ― тут, извини, ступай в утиль.
    На самом деле вред от сумасшедших минимален, террористами, например становятся вполне здоровые индивиды, просто с промытыми радикальной идеологией мозгами. А если вспомнить про политиков, депутатов, чиновников-коррупционеров ― все они юридически здоровы, а вреда от них столько, что ни одному буйнопомешашнному не снилось И ведь если бы только в зловещем мордоре! ― Но ведь и в/на Украине и в САсШ всё тоже самое…

  83. Нидзи (1173 comments) пишет:

    То есть убеждать в том что ты не уникальный, что все с особенностями, просто друг другу их не демонстрируют.

    Ага, ага, поди поробуй таким, как наш ИскусствоЕд, сызмала втолковать, что выглядеть серым валенком лучше, чем особенным!.. :))

    а дорос до определённого возраста и не смог стать полезным социуму

    — да-да, тогда синие киты — твои друзья. Вот какой, ты, братик, оказывается, кровожадный. Я-то всего лишь рисперидончик предложил…

  84. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ага, ага, поди поробуй таким, как наш ИскусствоЕд, сызмала втолковать, что выглядеть серым валенком лучше, чем особенным!.. :))

    Ну, таким как… творческим натурам, помогают их же методы, например просмотр фильма 1999 года “Fight club”.

    ―Слушайте, недоноски. Вы - не уникальны…

    Все цитаты и крылатые фразы из фильма “Бойцовский клуб”

    Роман Паланика заставляет переосмыслить кое-что в жизни)

    — да-да, тогда синие киты — твои друзья. Вот какой, ты, братик, оказывается, кровожадный. Я-то всего лишь рисперидончик предложил…

    ― А смысл, в этих полумерах? ― гулять так гулять!)
    Во-первых, есть разница всю жизнь травиться химией или уйти красиво под закисью азота в удобной, комфортабельной капсуле. Я бы всем пожизненно заключённым, для разбега, предложил выбор: тюрьма “Чёрный дельфин” или сарко-капсула (?). Потом страдальцам от рака, потом, лицам старше 80-ти, далее, бомжам, алкашам, жирдяям и прочим, потерявшим человеческий облик и не желающим его возвращать.
    Так, глядишь, жизнь и наладится.
    Даже корабли время от времени чистят днище от налипших водорослей и моллюсков. Необходимая процедура, после которой скорость хода существенно увеличивается. ;)

  85. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    То есть убеждать в том что ты не уникальный, что все с особенностями, просто друг другу их не демонстрируют.

    Ага, ага, поди поробуй таким, как наш ИскусствоЕд, сызмала втолковать, что выглядеть серым валенком лучше, чем особенным!..

    Боюсь, что мы говорим о разных вещах, друзья. Давайте определимся с терминологией что ли. Я говорил, что все мы особенные, верно?
    У вас есть какие-то возражения?

  86. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Я говорил, что все мы особенные, верно?
    У вас есть какие-то возражения?

    ― Конечно есть ― мы разные, а не особенные :)

  87. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    Ну значит как я и думал - разногласия чисто терминологические.. :)

  88. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    То есть да. Небольшая такая разница: не белое, а чёрное, не тёплое, а холодное, и не мутное, а прозрачное))

  89. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    Судя по вашему ироническому тону, противоречие не в терминах. Тогда в чем?

  90. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    В понятиях, искусствоЕд.
    «Особенный» ― значит в числе прочего уникальный, неповторимый. «Разный» фиксирует внимание на отличиях между объектами, а не даёт оценок.
    Особенный ― это термин из идеальной, воображаемой вселенной, а разный из нашей относительной.

  91. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    У меня другие сведения, ЕЕ.
    особенный
    1)
    а) Необычный, исключительный в каком-л. отношении.
    б) Не похожий на других; своеобразный.
    в) Отличный от других по степени проявления; значительный.
    2) Отдельный, особый.
    (Толковый словарь Ефремовой)
    ОСОБЕННЫЙ
    1. Не такой, как все, не обыкновенный. Отличаться особенной добротой. Ничего особенного (сущ.; о чёмн. простом, обыкновенном; разг.).
    (Толковый словарь Ожегова)
    особенный
    отличный от прочих, иной, другого разбора; отличный, в знач. превосходный, лучший, особенно хороший. Мы живем особе, особо, особно, особенно, в особом доме, по себе, сами, отдельно. В каждом цвет …далее…
    (Толковый словарь Даля)
    Источник: http://moyslovar.ru/slovari/vse/slovo/%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9
    На каком основании вы заявляете, что

    Особенный ― это термин из идеальной, воображаемой вселенной, а разный из нашей относительной

    ???

    Это произвольное заявление, отражающее ваше субъективное мнение. Если не сказать - ОСОБЕННОЕ :)

  92. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Это произвольное заявление, отражающее ваше субъективное мнение. Если не сказать - ОСОБЕННОЕ :)

    Особенный ― это из вашего лексикона, а у меня всё ближе к ОБЫЧНОМУ))

    На каком основании вы заявляете, что

    Особенный ― это термин из идеальной, воображаемой вселенной, а разный из нашей относительной

    ???

    ― Да, на обычном основании:) Человек, считающий что он выдающийся, превосходный, лучший, необычный и исключительный живёт в параллельной реальности. Он выстраивает в своём воображении реальность альтернативную существующей и принимая её за истинную, пытается жить в соответствии со своими эфемерными идеалами. Но это ещё, как говориться, полбеды. Настоящие проблемы начинаются, когда идеалист уже околдовал себя до такой степени, что не в состоянии различить реальность от сотворённой иллюзии. Тогда он с большой степенью вероятности начнёт миссионерскую деятельность и попытается обратить в свою веру окружающих. В полной уверенности что несёт в мир доброе, чистое и светлое, тогда как в действительности он просто болен и через него, как носителя, вирус идеализма (который есть ничто иное как экзальтированный эскапизм) распространяется. ;)

  93. Нидзи (1173 comments) пишет:

    А вы считаете, ИскусствоЕд, что если в обувном магазине, скажем, попросите показать разные валенки и особенные валенки, то результат будет почти один и тот же?.. Ну ладно, валенки уже не актуальны в наши дни… пусть будут тапочки. ;)

  94. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    Что касается тапочек и валенок, Нидзи, то любой следователь вам скажет, что обувь, принадлежащая какому-либо конкретному человеку, приобретает неповторимые особенности. Не говоря уже о походке. И даже по следам можно вычислить обладателя этих тапочек. Тем более валенок! ;)
    Да что там следователь, любая собака это прекрасно чувствует :lol:

  95. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    Человек, считающий что он выдающийся, превосходный, лучший, необычный и исключительный живёт в параллельной реальности.

    Да при чем тут “он” или “не он”, ЕЕ! Как сам субъект высказывания, так и окружающие его объекты высказывания - все без исключения ОСОБЕННЫЕ. Это безоценочное суждение - субъект высказывания не делит особенности на хорошие и плохие, полезные и вредные и так далее. Оценка особенности - это другой вопрос.
    Можно я вас спрошу. Человек имеет особенность - он клептоман. Другой человек имеет другую особенность - он умеет перемножать в уме трехзначные числа. Попробуйте сами дать оценку этим двум людям с РАЗНЫМИ ОСОБЕННОСТЯМИ :)
    Обратите внимание, что речь тут исключительно о нашей реальности, не параллельной! ;)

  96. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Попробуйте сами дать оценку этим двум людям с РАЗНЫМИ ОСОБЕННОСТЯМИ :)

    ― Не знаю, как насчёт тех двух бедняг, не у всех эти самые особенности присутствуют, но у вас, искусствоЕд, определённо есть особенность и она в том чтобы считать себя, а заодно и всех прочих ОСОБЕННЫМИ. Из словарей вам известно значение слова, следовательно выбрали его неслучайно.. или же, напротив, подсознание сработало? Это слово отнюдь не ограничено значением ― иной, отличный (от других), которое вы выставляете на первый план. У него есть куда более релевантное значение. Например, по Ожегову:
    ОСОБЕННЫЙ
    1. Не такой, как все, не обыкновенный…
    Видать, туда направлено ваше внимание, вместо того чтобы считать себя обычным, заурядным, таким как все. Вот что вас ОТЛИЧАЕТ.

  97. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    …по Ожегову:
    ОСОБЕННЫЙ
    1. Не такой, как все, не обыкновенный…
    Видать, туда направлено ваше внимание, вместо того чтобы считать себя обычным, заурядным, таким как все. Вот что вас ОТЛИЧАЕТ.

    Вы вообще слышите, что вам говорят, Едемский?
    НЕ одного СЕБЯ я считаю особенным. НО ВСЕХ! ВСЕЕЕЕХ! И ВАС В ТОМ ЧИСЛЕ!
    Вот вас в данный момент отличает, что ваше драгоценное внимание направлено на меня. А вы на себя посмотрите :)

    не у всех эти самые особенности присутствуют

    Вот именно что У ВСЕХ! Это как индивидуальный запах каждого человека - см. ответ Нидзи про собаку и валенки :)

  98. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Вы вообще слышите, что вам говорят, Едемский?
    НЕ одного СЕБЯ я считаю особенным. НО ВСЕХ! ВСЕЕЕЕХ! И ВАС В ТОМ ЧИСЛЕ!

    ― Я то? Я вас слышу!)
    “у вас, искусствоЕд, определённо есть особенность и она в том чтобы считать себя, а заодно и всех прочих ОСОБЕННЫМИ.”
    Как говорится в песне:

    …услышь и ты меня!

    В жизни всегда есть место полярности. Можно, например воздвигать стены, а можно налаживать мосты. Можно сосредотачиваться на различиях, а можно подчёркивать общность. Я себя особенным ни в каком смысле называть не стану, потому что для меня важнее то что сближает меня с другими. Если спросят, ― то я ОБЫЧНЫЙ, типичный, рядовой, простой, незамысловатый, стандартный, штампованный, но уж никак не особенный. Я, вслед за героями фильма “Бойцовский клуб” повторяю:
    «Слушайте недоноски. Вы не уникальны, неповторимая красота снежинки — это не про вас. Вы — разлагающая органическая масса, как и все вокруг. Кучка поющих и пляшущих испражнений жизни.»
    Это не просто слова или позиция. За этим стоит та самая реальная вселенная, в которой тяжело жить не убегая время от времени в свой воображаемый альтернативный мир. :)

  99. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Что касается тапочек и валенок, Нидзи, то любой следователь вам скажет, что обувь, принадлежащая какому-либо конкретному человеку, приобретает неповторимые особенности. Не говоря уже о походке. И даже по следам можно вычислить обладателя этих тапочек. Тем более валенок! ;) Да что там следователь, любая собака это прекрасно чувствует :lol:

    Видите ли, Искусствоед, если вооружиться лупой, спектроанализатором, электронным микроскопом, то можно можно выявить неповторимые особенности у какой угодно вещи, в том числе и у валенок, ни разу не бывших в употреблении. Однако отсюда не следует, что исключительно всё сущее следует считать особенным. Ибо норма употребления слова “особенный” в этом мире продиктована Покупателем и Продавцом, и представляет собой прежде всего оценочное суждение о каком-либо им нужном (или явно нежелательном) объекте. Для той же собаки, например, “особенными” могут быть тапочки хозяина, потому что когда она их по команде принесёт — получит кусочек ливерной колбаски (или не получит, если это уже выработанный рефлекс, но не будем отходить от темы). Также особенным для оного животного будет валенок, который ему кинолог, выслеживающий бандита, под нос ткнёт, но опять же, в этом замешан бонус. Вся остальная человеческая обувь будет совершенно бесполезной для этих псин, несмотря на изысканные и неповторимые амбре, а потому не особенной никоим боком. Я вас, ИскусствоЕд, не случайно про магазин обуви спросил, но вы на мой вопрос ответить не изволили, поэтому сейчас сам за вас картину завершу.

    — Покажите мне разные тапочки.

    — Проходите, пожалуйста, сюда. Вот мягенькие, а эти понадёжней, но дороже, эти из натуральной кожи, модные, а если не гонитесь за брендом, то и эти подойдут…

    — Меня интересуют ваши особенные тапочки.

    Продавец опасливо оглядывает пустующий торговый зал, затем выкладывает на прилавок несколько фотографий.

    — Так сразу бы и сказали. Сегодня только три пары завезли. Пяти, десяти и одиннадцатилетней…

  100. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    …Так сразу бы и сказали. Сегодня только три пары завезли. Пяти, десяти и одиннадцатилетней…

    Правильно, Нидзи. И такая особенность тапочек - суть ОСОБЕННОСТЬ. Так что вы не опровергли мой тезис, если пытались. Более того, вы обратили внимание не только на особенность тапочки, но и на особенность покупателя, то есть свою собственную особенность. И эта особенность не чужда всем присутствующим. О чём мы спорим? ;)

  101. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну я с братишкой как бы солидарен в том, что для нас с ним далеко не все тапочки особенные, как и люди… :fairy21:

  102. искусствоЕд (291 comments) пишет:

    Я бы сформулировал вашу мысль иначе, Нидзи: не все особенности людей (и тапочек) для нас (и вас с братишкой) одинаково ценны.
    У меня возражений нет. Для меня тоже! ;)

  103. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Тогда выходит, что слово “особенный” в русском языке вообще ни для чего не нужно?.. То есть всем людям совершенно очевидно, что вообще всё особенное, так что это слово никакого практического смысла не несёт, искусствоЕд?.. :fairy22:

  104. gaustu (102 comments) пишет:

    Тогда выходит, что слово “особенный” в русском языке вообще ни для чего не нужно?.. То есть всем людям совершенно очевидно, что вообще всё особенное, так что это слово никакого практического смысла не несёт, искусствоЕд?..

    Смею влезть в ваш диспут. Вы коснулись немаловажной темы слов-пустышек. Это один из огромного количества примеров таковых. Особенный… Если вы ищете истину (это уже не слово-пустышка), то лучше итди по принципу - выбрасываю все лишнее (а если вдруг выбросил что-то необходимое (для нахождения истины), то несложно извлечь из корзины).

    не все особенности людей (и тапочек) для нас (и вас с братишкой) одинаково ценны.

    Здесь мы натыкаемся на подобное слово-пустышку “Ценный”. В любой задаче оно эквивалентно пустышке “субъективный” и ее производным. Все поиски истин, решений задач сводятся к “переливанию из пустого в еще более пустое”, к накоплению тонн макулатуры, которую сдать в утиль не представляется(пустышка) логичным…

  105. Алеша Локис (1232 comments) пишет:

    Друзья мои, если так бодро дело пойдёт, вы скоро вообще договоритесь, что все синонимы — лишние слова в языке. Ну нельзя же такими неотёсан неподготовленными руками грубо влезать в столь деликатные материи, честное слово!.. :10usagi:
    Если у кого-то напрашивается прозрачная аналогия, я не возражаю, это уместно… :26usagi:

  106. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну что вы, на богатство языка мы не посягаем. Однако теряемся в догадках, что за вашими “деликатными материями” стоит. Вы полагаете, что синонимы для чего-нибудь ещё необходимы, кроме рерайтинга, сферы развлечений и подленького впаривания лжи?.. :question:

  107. Алеша Локис (1232 comments) пишет:

    …теряемся в догадках, что за вашими “деликатными материями” стоит…

    Нюансы, Нидзи, нюансы! И если вам лично ничто иное не доступно (кроме рерайтинга, сферы развлечений и подленького впаривания лжи!), то мне вас искренне жаль… :55usagi:

    Теперь вы рады, что есть повод вас пожалеть?
    Ещё бы, Нидзи! Вы ведь и сами могли это спросить!..

  108. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Какие именно “нюансы” для речи синонимы дают — меня, Алёша, учить не надо. Был разговор об их конкретной пользе (или вредоносности) для носителей того или иного языка. И здесь к названным мной вариантам вам нечего добавить, кроме:

    Мне вас жаль (как вариант Мне вас искренне жаль, Вам не понять, Я вам глубоко сочувствую) — спасительная фраза, крайне любимая участниками всевозможных дисциплин Спецолимпиады, произносимая тогда, когда аргументы кончились, крыть нечем, а почувствовать себя выше других очень хочется.

    …В общем, слив засчитан, Алёша, как говорится. Вместе со мной можете ещё и япошек пожалеть, у которых в языке почти и синонимов-то нет — омонимы сплошные. Вот, видно, страдают без нюансов, бедолаги… Совсем, небось, на свете не интересно жить. :fairy10:

  109. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    Пока вы тут филологической дурью маятесь,
    Мосгорсуд отменил приговор националисту Марцинкевичу
    Ну вы помните: оккупай-педофиляй, окукупай-наркофиляй…..

  110. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Очередные жертвы «жестокого насилия»:

    «Папа извинился передо мной, он был шокирован тем, что произошло»

    Хуан Карлос Крус, жертва домогательств со стороны чилийского священника, вступил в конфликт с папой римским во время его визита в Чили. Некоторое время спустя его пригласили на неделю в резиденцию Франциска для обсуждения этой ситуации.

    В фильме «Уитни» — сенсационный рассказ о домогательствах, пережитых певицей в детстве

    Режиссер объясняет свое желание назвать имя виновного в этом человека
  111. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Противники абортов против сторонников. Интересно, а на какой позиции будет среднестатистический педобир?
    Сдаётся мне, что строго посередине, потому что хоть и за сексуальное образование, но и за высокую демографию:)


    В Ирландии «даже у коровы больше прав, чем у женщины»

    Ирландская девушка или женщина не имеет права сделать аборт, даже если она стала жертвой изнасилования или инцеста. 25 мая Ирландия выскажет свое мнение о легализации абортов. Если большинство проголосует «за», то в стране, возможно, вскоре появятся соответствующие либеральные законы. Выступающие за легализацию абортов часто слышат в свой адрес, что они «убийцы» и «детоубийцы»…

  112. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Нда, одеты прямо под стать воинству Малинового Короля (если кто читал “Бессонницу” С.Кинга) :))

  113. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Нда, одеты прямо под стать воинству Малинового Короля (если кто читал “Бессонницу” С.Кинга) :))

    Ну, во всяком случае, головные уборы у них стилизованы под монашеские винцетки, а цвет робы, как у узников американских тюрем)
    В общем, прощай ортодоксальность ― здравствуй аборт! Демократия победила, как и следовало ожидать;)
    Причём, абсолютно афтокефальное решение, без признаков иностранного вмешательства:

    «Тихая революция»: Ирландия легализует аборты

    Накануне референдума ирландцы, живущие за пределами родины, начали приезжать в страну, чтобы отдать свой голос. Об этом писала британская газета The Guardian.

    Кембриджский, Оксфордский, Лондонский и Ноттингемский университеты даже предложили стипендии, чтобы помочь студентам отправиться в Ирландию для участия в «историческом опросе».

    BBC отмечает, что ирландцы, живущие в других странах, массово используют в интернете хэштег #HomeToVote (#Домойголосовать — «Газета.Ru»). Издание проводит аналогии с 2015 годом, когда люди также массово приезжали в родную страну для участия в референдуме. После его итогов Ирландия стала первой страной, в которой были узаконены однополые браки с помощью плебисцита.

    «Я хочу жить в стране, где я чувствую себя в безопасности, в которой у меня есть право на свободу принятия решения о моем собственном теле», — цитирует BBC 29-летнюю активистку Клару Кумаги, которая прервала свою работу в Токио для участия в ирландском референдуме.

    В самой Ирландии накануне референдума пытались противостоять какому-либо влиянию извне. Как пишет The New York Times, правительство страны обязало местное отделение международной правозащитной организации Amnesty International вернуть около $160 тыс., пожертвованных американским филантропом и миллиардером Дж. Соросом. Деньги, как посчитали власти, были направлены на работу, способствующую отмене восьмой поправки.

    Кроме того, в мае интернет-гигант Google наложил запрет на любые рекламные объявления о референдуме в Ирландии на своей платформе. Facebook же приостановил рекламу лишь от тех организаций, которые находятся вне ирландского государства. Социальная сеть сделала это после того, как там заметили активность зарубежных групп против абортов, а также из-за критики со стороны. Facebook обвиняли в дезинформации и ангажированных рекламных объявлениях, которые финансировались извне во время референдума по Brexit и президентских выборов в США в 2016 году. Для рекламы стали использоваться альтернативные платформы — новостные, игровые и женские сайты. Также для продвижения рекламных сообщений использовались сайты популярных СМИ: The Guardian, The Washington Post, The Atlantic.
    :)))

  114. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    А что же скрывается под вывеской «благотворительности», давайте заглянем:

    Благотворительный секс-скандал: «В этой общине никто не может получить еду, не занимаясь перед этим сексом»

    …В Либерии девочка-подросток рассказала: «Работники неправительственных организаций (НПО) умные, они используют паек как приманку, чтобы заставить заниматься с ними сексом».

    Секс требовался в обмен не только на продовольствие, но и на базовую помощь, такую, как доступ к учебным занятиям, учебники и карандаши, мыло, обувь, материалы для приютов и временные рабочие места. Иногда девочкам давали крошечные суммы денег, что эквивалентно 10 американским центам.

    По словам лидера беженцев в Гвинее: «Если вы видите, что мимо проходит молодая девушка в матросской шапке, вы знаете, как она ее получила»…

  115. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ну чтож, день сегодня такой, как раз для «криповатых» историй…

    Компрачикосы: Реальное сообщество изуверов или выдумка Гюго?

    показать

    Одна из мрачных тайн XVII века - загадочная организация людей, которые покупали детей у бедняков, а затем превращали их в шутов, намеренно уродуя внешность. Компрачикосов боялись, их ненавидели, ими пугали непослушных малышей. Но в то же время власть имущие не стеснялись использовать их для своих грязных делишек.
    Вторая часть пролога знаменитого романа Виктора Гюго «Человек, который смеется» полностью посвящена описанию страшного и таинственного преступного общества XVII века. Их называли «компрачикосы» или «компрапекеньосы» - по-испански «скупщики детей».
    Именно этим они и занимались - покупали детей у отчаявшихся людей, не способных прокормить лишний рот. А затем при помощи искусных хирургических операций превращали их в уродцев, которые должны были забавлять народ на ярмарках или служить в качестве шутов при чьем-нибудь дворе.
    Несмотря на всю кошмарность своего «бизнеса», компрачикосы старались действовать подчеркнуто легально. Они никогда не похищали детей, а исключительно «честно» покупали их. Операцию, которая навсегда меняла жизнь ребенка, проводили под общим наркозом - так, чтобы не доставлять лишних страданий.
    Правда, наркоз делался грубо, при помощи наркотической настойки. Поэтому уродовалось не только тело, но и сознание несчастного ребенка. В итоге жертва компрачикосов не помнила, что когда-то выглядела иначе, и свое уродство воспринимала как должное. “Чудовищная хирургия оставляла след на его лице, но не в сознании. В лучшем случае он мог припомнить, что однажды его схватили какие-то люди, затем - что он заснул и что потом его лечили. От какой болезни - он не знал. Он не помнил ни прижигания серой, ни надрезов железом. На время операции компрачикосы усыпляли свою жертву при помощи какого-то одурманивающего порошка, слывшего волшебным средством, устраняющим всякую боль”. Сотворить с купленным ребенком могли что угодно.
    “Из нормального человека делали уродца. Человеческое лицо превращали в харю. Останавливали рост. Перекраивали ребенка наново. Искусственная фабрикация уродов производилась по известным правилам. Это была целая наука. Представьте себе ортопедию наизнанку. Нормальный человеческий взор заменялся косоглазием. Гармония черт вытеснялась уродством”.
    Кому-то (как Гуинплену из романа Гюго) уродовали лицо, другим искривляли позвоночник, превращая в горбунов. Некоторым безжалостно выворачивали суставы, придавая им невероятную гибкость и продавая после в качестве акробатов.
    Еще одно имя, которым называли скупщиков, по утверждению Гюго, - «чейлас» («охотники за детьми» на одном из языков Индии). Вся их жизнь проходила в странствиях. Они никогда не задерживались на одном месте подолгу.
    Где бы не появлялись компрачикосы, их окружали страх и ненависть со стороны окружающих. Ведь родители, которых нужда довела до продажи собственного ребенка, отлично понимали, на какую судьбу они обрекают свое чадо. Тайное общество было интернациональным. Поэтому и разговаривали компрачикосы на своем особом языке, составленном из обрывков наречий со всей Европы. Это было удобно - посторонний не мог понять, о чем договариваются зловещие «чейлас».
    При всем этом у них было подобие центрального руководства, и Гюго даже сравнивает их с масонами. Периодически их вожаки собирались на сходку, чтобы обсудить насущные проблемы. Мест для сбора было четыре - в Англии, Франции, Испании и Германии. Гюго сообщает, что подобное было и в Китае:
    “В Китае с незапамятных времен существовало искусство, которое следовало бы назвать отливкой живого человека. Двухлетнего или трехлетнего ребенка сажали в фарфоровую вазу более или менее причудливой формы, но без крышки и без дна, чтобы голова и ноги проходили свободно. Днем вазу держали в вертикальном положении, а ночью клали на бок, чтобы ребенок мог спать. Дитя росло, таким образом, только в ширину, заполняя своим стиснутым телом и искривленными костями все полые места внутри сосуда. Это выращивание в бутылке длилось несколько лет. По истечении известного времени жертва оказывалась изуродованной непоправимо. Убедившись, что эксперимент удался и что урод вполне готов, вазу разбивали, и из нее выходило человеческое существо, принявшее ее форму. Это очень удобно: можно заказать себе карлика какой угодно формы.”
    Согласно Гюго, особенно распространены компрачикосы были в Испании и Англии, где они даже действовали с одобрения властей. В частности, писатель утверждает, что одним из главных покровителей скупщиков детей был английский король Яков II Стюарт. Он использовал их не только для поставок забавных уродцев ко двору, но и как политический инструмент. Если какой-либо дворянский род попадал в опалу и подвергался уничтожению, то после казни взрослых нередко оставались дети-наследники. Казнить их было не за что, убить тайно - слишком жестоко даже для циничных политиканов. Поэтому их «милосердно» продавали компрачикосам, которые стирали их лица и память, устраняя проблему.
    Виктор Гюго сравнивает эту деятельность со знаменитой «железной маской». Только маской тут становилось настоящее лицо. Когда в конце XVII века к власти в Англии пришел Вильгельм Оранский, он положил конец этой практике. К компрачикосам стали со всей строгостью применять законы против бродяжничества. В течение XVIII века позорное явление почти сошло на нет. Хотя отдельные банды компрачикосов еще встречались в Испании, особенно в горной ее части, даже в XIX веке.
    Описывая компрачикосов, Гюго не скупится на подробности. Проблема в том, что совершенно непонятно, откуда он их взял. Ученые до сих пор не нашли в исторических документах достоверных подтверждений факта существования такой мощной и многочисленной организации, действовавшей на протяжении целого столетия. Впрочем, матери на севере Испании пугали непослушных детей компрачикосами долгие годы. Однако подтвердить покровительство королей, тайный язык и сходство с масонами пока не удается. Было ли превращение проданных детей в уродов на потеху толпе действительно такой отлаженной индустрией - это одна из мрачных тайн прошлого, пролить свет на которую еще предстоит.
    Есть мнение, что отдельные случаи именно этого явления в разное время всплывали в криминальной хронике европейских стран. Например некоторыми исследователями утверждается, что живший в 17 веке католический святой Викентий де Поль спас мальчика из лап этих злодеев. Но таких случаев единицы. Также в бедных странах до сих пор не редкость, когда для использования в качестве попрошайки используют калеку: ребенка или взрослого. Но обычно для этих целей просто покупают инвалида у нищих родителей, а не сами создают его. Источник: http://paranormal-news.ru/news/komprachikosy_realnoe_soobshhestvo_izuverov_ili_vydumka_gjugo/2017-04-09-13328
  116. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    эх жаль без картинок вы перепостили.. :11neko:

  117. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    эх жаль без картинок вы перепостили.. :11neko:

    Да пожалуйста, кому интересно:)

    Компрачикосы 21 века

    Оригинал взят Как куются медали в Китае

    и23

    показать

    и20

    и19

    и18

    Для того, чтобы уметь “тянуть носочки”, что важно в гимнастике, дети каждый день проходят много кругов по залу на согнутых пальцах ног.

    и17

    Ножки тоже надо держать вместе. Чтобы карта не упала.

    и23

    Дети в зале часто кричат от боли. “Просто надо терпеть, - говорит тренер. - Боль будет каждый день”.

    и16

    и15

    и16

    и17

    и18

    и19

    и20

    и22

    и23

    и22

    и20

    и20

    Послушание, дисциплина - это то, что всегда отличало китайцев.

    и12

    и22и23

    и13

    Обед.

    и23и14

    и15

    и16

    и19

    и17

    и18

    и19

    и20

    и22

    и15

    и14

    и23

    Успехи в водных видах спорта тоже даются нелегко.

    и20

    и19

    Надпись на стене лаконична - “Золото”.
    и22

    То, что будущих чемпионов готовят именно так, я догадывалась, хотя увиденное шокировало. Но более всего меня потрясли комменты к этому посту. Большая часть комментаторов ничего дикого в этом не видит, считает, что так и только так можно сковать финансовый успех семьи спортсмена, а также престиж страны. Более того, многие уверяют, что сами прошли через это в детстве, и это сформировало их замечательный характер, чему они радуются, гордятся и стригут дивиденды во взрослой жизни.
    Еще также они утверждают, что только через боль и слезы можно достигнуть какого-либо успеха в любой области, не связанной со спортом. Похоже, это страдание дорого им, что они так его горячо остаивают.
    Чего-то я в жизни не понимаю, однако…

    Понравилось, ЧК?..

  118. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Чего-то я в жизни не понимаю, однако…

    Что ж непонятного?.. Чем больше страданий стараний на пути к социальному успеху — тем может быть приятней результат. Попробуй! ;)

  119. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    Понравилось, ЧК?..

    Еще бы! Я ведь и сам прошел эту суровую школу жизни! Только не спрашивайте в каком месте меня изуродовали - примерно во всех.. :5neko:

  120. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Я ведь и сам прошел эту суровую школу жизни! Только не спрашивайте в каком месте меня изуродовали - примерно во всех.. :5neko:

    Ну тогда эта песня для вас:)

  121. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Кстати, любовь к броским слоганам свойственна не только сексофобам, но и, как оказывается, секс-либералам. Недавно мы изучали P.A.N.T.S а теперь вот WEIRD.
    Забавно что речь идёт о той самой Швеции, в которой на днях приняли закон, о том что перед вступлением в половой акт одна из сторон должна получить письменное твердое, ясно выраженное согласие. Да-да, на полном серьёзе :))
    https://inosmi.ru/social/20180603/242380095.html
    Жил-был один человек, который раз в неделю ходил на рынок и покупал свежего цыпленка. Но прежде чем приготовить его, он с ним совокуплялся. Затем он его жарил и ел. Нет вреда, нет и преступления?

    Однажды некие брат и сестра решают переспать друг с другом. Конечно, она принимает противозачаточные таблетки, но для надежности он также использует презерватив. Им это нравится, но они решают больше сексом не заниматься. Они никому об этом не рассказывают. Это остается их тайной, которая их сближает. Это плохо?

    Один мужчина засовывает руку во влагалище беременной кобылы. Кобыла этого не замечает. Проступок?

    В процессе написания своей докторской Джонатан Хайдт (Jonathan Haidt), автор «Праведного разума» (Righteous mind), сравнивал реакции разных групп населения на истории такого рода. Если вы это читаете, то, вероятно, вы относитесь к группе WEIRD, что означает «западный», «образованный», «из промышленной страны», «богатый» и «демократический». В статистическом отношении это наименее репрезентативная группа для изучения человеческой культуры и морали. В культуре группы WEIRD человек скорее воспринимает отдельные объекты, а не отношения. Вследствие этого нам трудно понять, каким образом мораль может касаться чего-то, помимо независимости индивида и принципа «не причини вреда». «Это его цыпленок. Вреда никому нет», — объяснил один из студентов Университета Пенсильвании Хайдту.

    Два первых примера взяты из исследований Хайдта, ну а проникновение в лошадь — недавняя история из шведского Уппланда. Вот несколько цитат, демонстрирующих, как наши шведские WEIRD-СМИ пытаются описать инцидент: «Лошадь подверглась сексуальному насилию в конюшне» («Шведское радио», 22/5), «Мужчина задержан за издевательство над животным» («Упсала Нюа Тиднинг», 22/5), «Полиция задержала подозреваемого в издевательстве над лошадью в Уппсале» («Aфтонбладет», 22/5).

    Тому, кто знает, как проходят роды у лошадей, трудно представить, что лошадь могла испытывать страдания от произошедшего. А если не было никакого риска для кобылы и ее плода, какое преступление тогда совершил тот мужчина? И если лошадь вообще едва заметила, что произошло, было ли это действительно насилием?

    У людей должно быть право совокупляться со своими братьями и сестрами. У них также должно быть право завещать свое тело некрофилам. И спать с животными. Вот какие три предложения пару лет назад выдвинул Союз либеральной молодежи в Стокгольме.

    Многие это предложение осудили, а другие веселились от души: «Скотоложество должно быть законным, если обе стороны согласны! Если животное не вырывается, значит, это не сексуальное преступление!» — издевался один пользователь Твиттера (@kamratuppfostra). В разделе «Дебаты» газеты «Афтонбладет» (Aftonbladet) стокгольмский Союз либеральной молодежи защищался, заявляя, что «мы — либералы и верим в принцип телесной автономии, то есть право самому распоряжаться своим телом». Коль скоро никому нет вреда, то все разрешено, не так ли?

    Если посмотреть на глобальные социологические опросы, то Швеция — самая WEIRD из всех стран мира, а внутри Швеции самые WEIRD, пожалуй, — это Союз либеральной молодежи.

    Но некоторые действия аморальны, даже если они никому не вредят. Не понимать этого — значит проявлять некий политический аутизм, воспринимая лишь одно измерение морали — принцип непричинения вреда.

    Нельзя совокупляться с животными, неважно, страдают они от этого или нет. Возможно, это правило легче соблюдать не столько потому, что это неправильно, сколько потому, что это просто отвратительно.
    Ведите себя хорошо, держитесь в рамках своего вида.
    Джонатан Хайдт считает, что есть шесть оснований человеческой морали

    1. Забота: защита слабых, противоположна нанесению вреда (это основание доминирует в культурах WEIRD).
    2. Пропорциональность: справедливость согласно общим правилам, противоположна мошенничеству.
    3. Свобода: отвращение к тирании, противоположна угнетению (это самое худшее, по мнению неолибералов и либертарианцев).
    4. Лояльность: к своей группе, семье, нации, противоположна измене
    5. Авторитет: следование традициям и подчинение легитимным властям, противоположен революционной деятельности.
    6. Благочестие или чистота: отвращение к отталкивающим вещам, еде, действиям, противоположно разложению и дегенерации.

  122. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    Браво, Едемский! Такой высококачественной провокации мы даже и не припомним, несмотря на ежесубботние усилия Ст. Белковского… :1neko:

  123. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Браво, Едемский!

    Ну, нашим шведским братишкам, боюсь, даже «твердое, ясно выраженное согласие», перед совершённым в отношении любимого предмета 0-16yo, не поможет;)

  124. член координационного комитета по сексуальным свободам (ЧККПСС) (161 comments) пишет:

    Ну надо же с чего то начинать! Даже лекарства сначала пробуют на мышах. Потом на собаках… А тут значит - с лошадок начали :12neko:

  125. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Таки вышел трейлер к финальному сезону TWD. В общем, ожидаем красивой и пафосной смерти Клементины… :fairy15:
    Хоть ей уже и не одиннадцать, но надеюсь, что всё равно всплакнём!

  126. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    То есть, как я понял бывшая 11yo теперь мама симпатичного кудрявого афроамериканца?.. О_0

  127. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну не биологическая, конечно. Но мальчонку она ещё младенцем, когда ей было 10-11yo и подобрала. Здесь ему на вид 4-5, значит, Клем уже почти 16. :(

  128. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Здесь ему на вид 4-5, значит, Клем уже почти 16. :(

    - 4-5 это очень оптимистично, бро, очень… Я бы сказал что 8-9, не менее. Значит Клементине за 20?! 0_О

  129. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Ну может быть, её зомби укусили, а у неё частичный иммунитет. Так что и не трансформируется, и не взрослеет. Лучше бы это, понятно, случилось с ней одиннадцатилетней, но всё равно хентай в этом проекте покажут вряд ли, а красиво умирать можно, наверно, даже в 20 лет. :)
    …А вот, кстати, для самых ленивых, все TWD за 7 минут. ;)

  130. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Праздник кукол / Hinamatsuri [09 из 12]

    Больше голеньких девочек, больше хардкора!! :))

    …А вот, кстати, для самых ленивых, все TWD за 7 минут. ;)

    ― Спасибо бро, я нашел это видео весьма полезным. ;)

  131. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Больше голеньких девочек, больше хардкора!! :))

    Так понимаю, там там только два эпизода с ню, и только с голой попой?.. Что-то не вставляет такой хардкор. Но тебе тоже всё равно спасибо ;)

  132. Нидзи (1173 comments) пишет:

    …А я сейчас смотрю “Mitsuboshi Colors“. Трое глупых лолей, изображающих из себя супергероинь. Переведено, как обычно, школьниками для школьников, конечно. Например, слышу: “Нам в команду нужен цуккоми”. Перевод: “Нам в команду нужен весёлый парень”. :)) В общем, веселуха ;)

  133. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    “Mitsuboshi Colors“ Жанр : Комедия, повседневность… ― Шта?!.. осторожнее братиш, если на комедь с Nichijō упирать, то вдруг понравится? Так тебе и Lucky Star скоро зайдёт. По мне так годится, я человек пропащий ;)
    Ок, посмотрим.

    Что-то не вставляет такой хардкор.

    ― Эт ты зря, за продукт отвечаю, рейтинг сумасшедший, всёжтки любит наш народ голих лолей поглядеть) Но и сюжетно ― огонь тайтл. По твистам тоже порядок ― маленькую девочку бомжи учат банки собирать и с автоматов мелочь тырить, другая в клан якудза втерлась, подружка подрабатывает в ночном баре, всё как в жизни, короче)

  134. Нидзи (1173 comments) пишет:

    вдруг понравится?

    Дак особо выбирать-то не приходится, что в корытце налили, то и смотрим. Я уже на любой продукт согласен, лишь бы с лольками. Тоже, наверное, пропащий человек ;)

    рейтинг сумасшедший, всёжтки любит наш народ голих лолей поглядеть)

    А то! Анимешки ведь в основном несостоявшиеся мужики и смотрят, агендеры, как мы с тобой. Не куём, не мелем, трости надломленной не переломим, но вектор развитию культуры задаём. Причём, безо всякой пропаганды ;)
    “Хинамацури” посмотрю, конечно, без вопросов. Ещё в онгоинге “Wakaokami wa Shougakusei“, тоже нитидзё, но у нас его что-то не переводят. Если ансаб устроит, то на няшке есть… Да, на вордарте ошибка — из младшей, а не из старшей школы. Я заявку им уже отправил, если что.

  135. Егор Едемский (1797 comments) пишет:

    Ещё в онгоинге “Wakaokami wa Shougakusei“, тоже нитидзё, но у нас его что-то не переводят. Если ансаб устроит, то на няшке есть…

    ― дак можт переведёшь и даберам закинешь, между делом? Анидаб, например, переводчиков набирает, там без русаба вообще завал…

    И смотри вот статья, которая поясняет сколько хикки всего теряют в жизни. Украинские, так вдвойне;)

    Обозреватель, Украина

    Снимают порно и насилуют: как на Украине охотятся за детьми

    15.06.2018

    показать

    Марина Петик
    https://inosmi.ru/social/20180615/242498222.html
    На Украине все чаще снимают детское видео для взрослых. Последний резонансный пример — родители использовали для этого собственного 4-летнего ребенка. Всего же с начала 2018-го зафиксировано более 200 случаев, что в два раза больше, чем в прошлом году.

    Эксперты рассказали «Обозревателю», что раскрыть подобные преступления помогают иностранные специалисты. А авторы подобных роликов выкладывают их на закрытых ресурсах, гонорары получают в криптовалюте. Один ролик стоит 500 — 1000 долларов.

    Входил в доверие в соцсетях

    Дикий случай в Кривом Роге потряс украинцев. Родители снимали порновидео с собственной 4-летней дочерью. Родители часто переезжали с места на место, видео выкладывали на закрытом ресурсе, а «гонорары» получали в криптовалюте. В полиции рассказали «Обозревателю», что 29-летний отец и 30-летняя мать — выходцы с Кавказа, заставляли дочь принимать различные откровенные позы, фотографировали и сами принимали участие в видео.

    Это не первый случай на Украине, когда взрослые используют детей для съемок подобных видео. Не так давно в Харькове задержали 22-летнего злоумышленника. Как говорят в харьковской полиции, он входил в доверие к несовершеннолетним, общался с ними через соцсети и заставлял их под разными предлогами создавать фото порнографического характера.

    «Используя анонимные серверы и меры конспирации, мужчина зарегистрировался в соцсетях, в том числе запрещенных на Украине. Там он знакомился с несовершеннолетними и входил к ним в доверие. Полученные фото и видео он использовал для обмена на тематическом российском закрытом веб-ресурсе», — отметили в полиции.

    Сотрудникам киберполиции удалось установить его IP-адрес и выяснить, где он живет. Против него открыто дело по ч. 4 ст. 301 УК Украины.

    В феврале этого года в частном саду Запорожья возник скандал. Без разрешения родителей во время тихого часа фотограф делал снимки детей. Сами родители утверждали, что фото были слишком откровенными. Например, девочек снимали по пояс обнаженными. Правда, проверка психологов и полиции ничего такого в действиях мужчины не нашла.

    В пресс-службе департамента киберполиции Украины сообщили, что такое резонансное преступление, когда родители использовали в съемках своего маленького ребенка, раскрыли впервые.

    Замначальника департамента Виталий Чубаевский также отметил в беседе с нами, что в этом году уже задокументировано более 200 случаев распространения на Украине детской порнографии. Это в два раза больше, чем в прошлом году. « Для этого специально создаются, например, веб-студии, где можно в режиме онлайн просматривать видео анонимно. К работе в таких веб-студиях привлекают и несовершеннолетних. А преступники получают доступ к несовершеннолетним через соцсети, затем вербуют их для съемки подобных видео», — говорит Чубаевский.

    Используют славянских детей

    Уполномоченный по правам ребенка Николай Кулеба говорит, что подобные случаи на Украине единичны. «Нашей киберполиции очень сложно раскрывать такие преступления. Ведь такие видео и фото размещаются на закрытых ресурсах, а расплачиваются за них криптовалютой. Как правило, находить преступников удается с помощью иностранных правоохранителей. А международные эксперты утверждают, что на подобных видео на закрытых ресурсах очень много детей славянской национальности. Установить откуда они — из Украины, Белоруссии или России — невозможно, но факт остается фактом», — пояснил Кулеба.

    Контекст
    Международный эротический фестиваль в Лиссабоне
    Обвиняющая Трампа Сторми Дэниелс сама не без греха
    The Daily Beast17.05.2018
    Есть ли польза от порно?
    The New York Times10.03.2018
    Поддельное порно уже здесь
    Motherboard29.12.2017
    «Поколение порно»: фабрика разврата
    Le Figaro01.11.2017
    Руководитель Лаборатории компьютерной криминалистики «Киберлэб» Сергей Прокопенко приводит пример, как наши специалисты разоблачают тех, кто снимает детское видео для взрослых. «Обычно ФБР находит такой сайт, запускает туда своего тайного покупателя, затем взламывает ресурс и идентифицирует его пользователей. Так они взломали один из крупнейших сайтов, где распространяли подобную продукцию, и данные об украинцах передали нам. Правда, большим успехом расследование так и не увенчалось. С одной стороны, нашим киберследователям не хватает опыта. С другой, у нас существует всего три статьи, которые касаются преступлений в Интернете. И они требуют предоставления доказательств в суд. Для этого нужно проводить специальные экспертизы, а специалистов у нас раз-два и обчелся», — рассказал нам Прокопенко.

    Кулеба призывает создать в киберполиции отдельное подразделение, которое будет заниматься исключительно сексуальными преступлениями в сети. «Ресурсов не хватает, а у них много работы, связанной с финансовыми преступлениями в Интернете. Поэтому нужно отдельное подразделение», — говорит Кулеба.

    Сколько зарабатывают

    Также эксперты утверждают, что детский порнобизнес настолько прибыльный, что те, кто за ним стоит, идут на всякие ухищрения, дабы избежать наказания. «Продукция выкладывается на специализированных сайтах, а те, кто этим интересуется, обмениваются способами защиты. Сайты эти анонимные, они требуют сложной регистрации и предварительной оплаты», — говорит Прокопенко. По словам эксперта, «авторы» подобных порно-роликов получают от 500 до 1000 долларов за каждый.

    А глава Ассоциации troubleshooter Сергей Креймер считает, что такой нелегальный бизнес приносит миллиардные доходы его владельцам: «Все эти ролики и снимки публикуются на сайте, который никем не контролируется. Оплата производится в биткоинах и других криптовалютах. Поэтому найти виновного и доказать вину очень сложно».

    Также Креймер указывает на то, что в украинском законодательстве слишком много пробелов. «На Украину едут международные педофилы, которые скрываются от преследования в своих странах. Пару лет назад у нас арестовали австрийского педофила. И что? Потом его отпустили, не хватило доказательств. Не секрет, что к нам едут и любители порнотуризма. Как-то накрыли международную группу в разных странах, так вот детей им также поставляли из Украины, причем работники соцслужб подыскивали их в неблагополучных семьях», — говорит Креймер.

    авторы подобных роликов выкладывают их на закрытых ресурсах, гонорары получают в криптовалюте. Один ролик стоит 500 — 1000 долларов.

    ― О, даже в цене ориентируют, видать на правах рекламы. :))

  136. Нидзи (1173 comments) пишет:

    Анидаб, например, переводчиков набирает, там без русаба вообще завал…

    Ага, но платят там спасибами, а их у меня и так уже хватает…

    авторы подобных роликов выкладывают их на закрытых ресурсах, гонорары получают в криптовалюте. Один ролик стоит 500 — 1000 долларов.

    ― О, даже в цене ориентируют, видать на правах рекламы. :))

    Это реклама киберполиции, которой “найти виновного и доказать вину очень сложно”. Делают упор на количество… ;)

Оставить комментарий или два

Вход на сайт под своим логином, для тех, кто не любит играть в пазлы:)

Вход или Регистрация

.




Не получается отправить? — инструкции


Скрыть объёмистое содержимое можно под тегом [spoiler]

Разрешённые теги: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>